奴隶社会

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奴隶社会的定义：奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。^[1]

中文名称：奴隶社会

外文名称：The Slave Society

解释：马克思主义五大社会形态之一

时间：从公元前21世纪夏朝建立开始

朝代：夏、商、周三代

特点：奴隶视为是奴隶主的财产

历史起源

在几百万年以前，人类完成了由猿到人的转变。在这个发展过程中，人类创造了比石器更加牢固和精美的青铜器，发明了可以记录历史和传播文化的文字。直到最后国家的诞生，人类告别原始社会，进入到奴隶社会，中国、古埃及、古印度、古希腊、古巴比伦等文明古国相继出现，标志着地球迎来了一个崭新的文明社会。

在这时，人类的社会分工发生了重大的变化。在新时期时代即将结束之时，人类逐步用金属工具替代石器，生产力大幅度提高，耕地面积不断扩大，耕作技术也逐渐提高。于是，在水草丰美之地，就产生了许多畜牧部落，畜牧业与农业渐渐分开，构成了人类第一次社会大分工。

而分工以后，随着人类物质生活水平的提高，不需要所有人的都参与农业和畜牧业生产了，于是就有一部分人开始专门从事金属制造、制陶、纺织、酿酒等手工业，并可以通过物物交换而生存，手工业慢慢分离出来，这就促进了人类第二次社会大分工。

社会进一步大分工的结果是：由于分工的不同，劳动生产率的不同，私有制出现了，而且贫富差距也随之产生了。这个时候，又诞生了货币，诞生了商人阶层。商业的发展，促进了私有化和私有制的加速发展，原来的原始社会解体了。奴隶社会也随之而来，它也被称为是一种更文明、更进步的制度。^[2]

社会的特点

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奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。在此次历史变革中，奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。

奴隶视为是奴隶主的财产，可以买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

夏朝是奴隶社会形成时期，奴隶制建立以王位世袭制取代禅让制和一系列奴隶国家的出现为标志。商朝是奴隶社会的发展时期。奴隶制政治制度、国家机器进一步完善，残酷的刑法、“人牲”和“殉葬”。西周是奴隶社会的繁荣时期。奴隶社会的各种制度渐趋完善。井田制和分封制均在西周时期达到完善。在春秋时期奴隶社会的处于瓦解阶段，分封制的瓦解。春秋时期争霸战争和霸主政治是其最集中的体现。井田制的瓦解。土地所有制开始发生变迁。

在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。产生和确立原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削人的形式，即奴隶占有制。

人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。阶级结构和阶级斗争在奴隶社会，居民被分为自由民和奴隶两部分；在自由民内部一般又可分为占有奴隶的奴隶主和不占有奴隶的自力谋生的劳动者；奴隶内部又划分为若干集团；在自由民与奴隶之间还存在着许多过渡性阶层。在自由民内部，存在着面临沦为奴隶危险的平民与奴隶主贵族的斗争；在自由民与奴隶之间，在奴隶占有制国家与被奴役的外邦人或臣民之间，都存在着明显的对立。

奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义。但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。瓦解随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。

在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。^[3]

经历时间

奴隶制社会开始时间：尧舜禹以后夏朝正式形成奴隶制社会，大概在公元前2070年左右。

奴隶制社会的结束：公元前221年秦始皇统一六国建立秦朝。

中国的奴隶制社会历经近夏商周三朝大约1800多年，其中夏600年左右，商400年左右，周（包含东周和西周）800年左右。

奴隶制社会一共存在了多少年：从公元前2070年到公元前221年大概1800多年。奴隶制社会到了春秋战国时代，由于生产力的进一步发展可以让更多的人从劳动中解放出来，于是在秦国时期出现了封建制度的萌芽。秦始皇统一六国以后颁布了一系列的土地政策，这其中最关键的就是地主制度的形成，这标志着延续1600年的中国奴隶制社会灭亡。^[4]

奴隶社会与封建社会的根本区别

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生产力的不同，生产力大大发展，客观上要求生产关系与之适应。这是主要区别。生产关系不同，奴隶社会主要是奴隶主占有生产资料，连奴隶也是其私有财产，可以买卖。这是根本区别。

封建社会是地主占有土地，但不占有农民。其关系是雇佣关系和租用关系。当然也有占有关系，如家奴等，但这已不是主要关系了。到了封建社会，才产生了真正的平民，不属于任何人，是独立的人。^[5]

社会制度

1、中国

中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，总的趋势是从周朝开始，奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱，基本承认到战国开始就没有了奴隶制。在民国成立后，中国最终从法律上明确消除了奴隶的存在。

夏、商、西周时代，都是奴隶制时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。春秋中期，秦国秦孝公任用法家商鞅变法结束了这个体制，使国民(自由民)与奴隶获得了平等的民权地位。汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制，清初经济繁荣，康熙皇帝采低税负，像明朝一样卖身为奴者实际上已大幅减少。

2、朝鲜

在朝鲜王朝，官员若被判了谋反罪，其家人会被充作官婢使用。这些官婢的地位非常低微，可以说相等于国家的贱民。不过，另一方面，国家亦为这些官婢提供一个翻身的机会:若他们有幸可以考医科成为医官或医女，医官可以除去贱民的资格，而医女则无法除去贱民的资格。

3、伊朗

伊朗(旧称波斯)是第一个废除奴隶制并在所有的帝国建设及军队中使用有偿劳动力的文明。波斯帝国的建立者居鲁士大帝在他的人权宪章中废除了奴隶制，这本宪章现在保存在大英博物馆里。

4、印度

古希腊历史学家Arrian在他的著作Indica里写道:“这一点在印度也是值得注意的，即整个印度都是自由的，根本没有一个印度人是奴隶，在这一点上他们和拉科尼亚人一样。然而拉科尼亚人使用希洛特人作为奴隶，但印度根本就没有奴隶，更谈不上任何印度人成为奴隶。”但印度却带有严重种族歧视的种姓制度。^[6]

重要事件

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两千多年前，罗马是奴隶制社会。罗马人征服别的国家，就把当地的居民变成奴隶。奴隶被称为“会说话的工具”，他们是主人的财产和商品，没有任何权利，连子女也属于主人。奴隶不受法律保护，奴隶主可以任意宰杀自己的奴隶。

奴隶主让奴隶戴着脚镣做各种苦役，把最强壮最骁勇的挑出来做角斗士，放在斗兽场里强迫他们同野兽打斗或互相攻杀，供自己娱乐。这种角斗极其野蛮残忍，角斗的结果是角斗士全部死亡或留下最后一人。本文讲的斯巴达克和另外十个奴隶都是角斗士。

斯巴达克起义发生于公元前一世纪七十年代末期的罗马。公元前73年，卡普亚的二百个角斗士，因为不能忍受暗无天日的生活，逃到维苏威山上，在斯巴达克领导下举行起义。许多奴隶从四面八方汇合到斯巴达克那里。起义的势力迅速发展，组成了七万人的起义军。公元前71年，起义军跟罗马军队展开了决定性的会战。起义军武器不良，又很疲劳，阻挡不住罗马军队的疯狂进攻，因此失败了。斯巴达克一直英勇战斗到牺牲。

斯巴达克领导的奴隶起义是古代史中被压迫阶级最光辉的一次斗争，这次起义严重地打击了奴隶主的统治。斯巴达克的英勇事迹永远被人们歌颂。革命导师马克思曾称赞斯巴达克是“古代史中最堂皇的小伙子”。列宁称赞斯巴达克是“最大一次奴隶起义中一位最卓越的英雄”。^[7]

历史意义