妙高寺

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《妙高寺》作者：杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。

杨慎字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

妙高寺

“

绝顶愁飞鸟，

丹霞隐林抄。

孤僧早闭门，

荧荧佛灯小。

” — [明代]杨慎

目录

轶事典故

遗书锄奸

杨慎充军云南，熬过了三十多个春秋，已成为七十岁的老人。他遵照明朝的律例，回到了故乡四川。但是嘉靖帝偏偏使云南巡抚派了四个军汉把他抓了转来。年逾古稀的杨慎来到一座古庙，早已奄奄一息。幸好庙里长老和附近老百姓素来就敬仰他的品德学问，纷纷跑来送医送药，有个木匠老汉和他的儿子更是端茶送饭。杨慎非常明白，这是京中的那班权贵，勾结云南巡抚对他进行最后一次打击。”临死前，他写了遗书，嘱咐了老汉死后要办的一些事情。杨慎死后，保山县令立即来到庙里查看遗体遗物。他从木匠老汉手里拿到杨慎遗书，连夜派人送给了巡抚。那巡抚来不及细看，立刻传令派急脚快马带上遗书星夜兼程上北京去了。

杨慎的遗书送到京城某大学士府里。大学士拆开一看，发现杨慎写的两首“寄怀”诗篇，暗中讽刺他的落井下石。他看罢立刻气急败坏地策划陷害杨家的新阴谋去了。第二天早朝，这班人便奏本说杨慎死在保山，遗诗诽谤朝廷，侮辱大臣，并将遗诗上呈。按照明朝律例，谪成官员死后，一定要经朝廷派人查验，才能埋葬。因此，嘉靖就派这班人前去勘验。

正当杨慎灵柩滞留保山古庙时，巡抚因贪污大案拿交刑部问罪。新任巡抚十分敬慕和同情升庵，便命令保山地官派人搬运杨慎遗体回四川原籍安葬。那个木匠老汉也跟随灵柩来到了四川新都县状元府。他将遗书交给了黄夫人，并再三转述升庵嘱咐“遗书要在朝廷派人查看之后才能开拆”的遗言。

权贵们来到四川新都状元府，喝令锦衣卫开棺查验。当棺材盖一揭开，只见杨慎头戴乌纱帽，身穿圆领红袍，玉带围腰，脚下粉底靴，完全按状元品服装殓。因为明朝规定：充军犯官死后只能藁葬，如仍用官袍礼服便有目无朝廷国法之罪，不仅死者碎尸，还要祸连家族。杨慎的对头们连忙喝令盖上棺材，贴上大印封条，回京请旨去了。查验的官员走后，黄夫人把木匠老汉请了出来，拆开遗书商量一阵之后，便连夜带领子侄布置停当。不久，嘉靖另派了以东阁学士为首的几位大臣来到杨家复查。宣读圣旨以后，便命锦衣卫移开棺盖。却见杨慎头挽椎髻，身穿赭衣，脚下蒜鞋，完全囚徒打扮。众官看了，立命地方官召集邻里地保和一城官绅在勘验文书上画押。立即起程回京复旨，同时纷纷题本弹劾前十批宦官权臣结党营私，诬告陷害的罪行。嘉靖在朝野压力下，只得将奸臣们各廷杖一百，并交刑部定罪，发往边远地方充军。后来有人碰到老木匠的儿子，才知道原来老木匠应杨慎遗嘱造的是漏底棺材。

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