姜樂靜

姜樂靜原圖鏈結圖片來源書影

姜樂靜，（1962-），是台灣台中市第二位開業的女性建築師，九二一地震後，致力推動學校重建之「新校園運動」。^[1]

姜樂靜出生於台灣台中市，臺中市私立曉明女子高級中學傑出校友，求學期間受到修澤蘭、王秋華等女性建築師的影響，選擇就讀東海大學建築系^[2]。1988年畢業，次年考取取建築師執照後，1991年開立姜樂靜建築事務所，第一個公共工程案為台中20號倉庫。2002年，東海建築研究所畢業^[3]。

姜樂靜的設計理念承襲了東海大學關懷社會的取向，認為建築應該與人充分的溝通，並運用當地的文化、環境特質來形塑適切的空間^[3]；她也是台灣「山海城鄉校園」的重要推手，透過建築與文化的結合，消弭原住民與漢人之間的距離^[4]。在重建校園的同時，她也與跨領域的文化團隊合作編寫了「潭南四書」，傳承部落文化^[5]。

姜樂靜小檔案

建築師：姜樂靜
年齡：逾40歲
學歷：東海大學建築研究所碩士、東海大學建築系
設計特色：原創、自然、人性化
作品類型：學校、修道院、教堂、農業及休閒空間、電廠行政中心、舊建築再利用、私人別墅
近年主要作品：台中20號倉庫、南投縣親愛國小、南投縣仁愛國中、南投縣潭南國小、台南市家齊女中等
資料來源：《蘋果》資料室

焦點新聞

【女建築師專訪】姜樂靜- 台灣新校園運動推手

以永續校園、綠建築標準規劃的台中大墩國小，獲得2010年國家卓越建設獎最佳規劃設計類金質獎

大墩國小整體建築以灰+白為基礎色調，這兩個顏色是很好搭配與揮灑的顏色，再大膽帶入較為沉靜的紫色與藍色作為點綴，另外在教室的門片也挑選一些粉嫩顏色帶入，透過適度的色彩配比，會讓整體空間呈現活潑質感的調性，但並不能濫用，看過有些學校是為了用而用，不僅沒思考過搭配性還用了濃厚色彩，太強烈的色彩應用會讓人覺得空間喧鬧，靜不下來。^[6]

除了色彩之外，我也用了一些可愛的白色小火磚貼飾教室外牆增添圓潤感，廁所的地方則跳色應用藍+白的小火磚，讓空間看起來更加童趣可愛，搭配抿石子灰樸的基底，其實搭配起來很有趣的，而像是用來支撐結構的粗大柱體，也在上下兩端白色磁磚滾邊增加細緻度與層次感，從一些小地方來增加質感與細膩度。

美感的養成其實是在生活周遭環境的潛移默化，如果從小就接觸美的事物，未來自然就會對品質與質感有所要求，因為它已經深入靈魂血脈成為滋養人格的養分，我知道有時候是學校體制的問題沒辦法，但每次看到學校的掃具花盆很醜、很制式，我還是很看不過去(笑)，我們沒有從小就給予孩子美的生活環境，自然就不會去要求，國人總是自信心不足，認為國外的東西多美多好，但台灣自己其實就有很棒的東西，我也希望從這些小細節薰陶並養成。

當時規劃時有考量到學生活動的尺度與空氣對流等因素，因此讓出兩棟教室建築中間這塊活動的「波妞中庭」，教室設計上特意將門片安排在中間，形成良好的教室分區動線，而窗邊也安排充足的展放需求桌櫃，並帶入充裕的日光。另外教室左右大開窗的規劃，則讓自然風匯流引入涼風，也將教師辦公室往廊道外推，成為一個獨立空間概念，並可輕易觀察廊道上的動態。全校建物如太極鬆身與甩袖流線的平面配置，增加引風的縫隙，而打開節點調整經絡減少師生關係的緊張與不適，就能無障礙與高效率的學習。

另外在設計活動中心時，因地面下的均溫低於地面上溫度，特別將地板下潛規劃出階梯式座位，並順著建築體的圓弧線條依序開氣窗增加對流。天花板運用集層木的交叉堆疊，創造凝聚的力量，並精算承重力學與跨距，組合後再一根根懸吊上去。好的設計不一定要用多貴的建材，我就是要用最省的預算創造出最好的效果(笑)。

▲大墩國小(圖片提供-姜樂靜建築師事務所)[1]
台中大墩國小[2]
台中大墩國小[3]
台中大墩國小[4]
台中大墩國小[5]
台中大墩國小[6]
台中大墩國小[7]
台中大墩國小[8]
台中大墩國小[9]
台中大墩國小[10]
台中大墩國小[11]
台中大墩國小[12]

姜樂靜用建築消弭文化落差

【趙曉慧╱台中報導】921地震之後，有一群青年建築師走入中部山區，重建受損的小學，並陸續獲得各項建築大獎的肯定，姜樂靜是其中少數的女性。她帶著對原住民的情感與關懷，蓋出具有生命力與部落特色的小學，每天陪伴學童的笑聲倘佯在山谷間。^[7]

雖然工作室在台中市，但姜樂靜有著與都會區不同的特質。短髮、戴黑框眼鏡，採訪當天，她穿了一件印著「來去宜蘭」的白色T恤，戴著一頂小巧的編織草帽，背上一個小包包，開著吉普車帶記者上山，笑起來率真又爽朗。

重建921受損小學

為什麼當建築師？姜樂靜說，小時候很活潑，曾經被修女喚做「姜樂動」，因為經常搬家，空間也不夠大，只好到街道上或圖書館玩耍。父親開了一家電器行，有很多機械工具，母親則是酷愛旅行。這一切，啟發她的空間敏感度和探索性格。

南投縣仁愛鄉彷彿是姜樂靜的「地盤」，山路雖然蜿蜒、陡峭，但她行車自如，還細數著部落的故事。作品散見各個角落，包括親愛國小、仁愛國中、萬豐國小、春陽天主堂、曲冰天主堂、廬山溫泉停車場外觀設計等。

來到最偏遠的萬豐國小，年輕女老師向姜樂靜打招呼，「她是我大學時認識的小妹妹，現在已經長大了。」姜樂靜在東海大學建築系大一那年暑假，結識了布農族曲冰部落的大小朋友，自此埋下20年後重建921災區建築的伏筆。

為了做好重建案，姜樂靜深入了解原住民的傳統、生活模式與部落空間，將這些特質放進建築中。例如親愛國小操場的高塔，則取材自泰雅族的「望樓」。廬山溫泉停車場的天花架及立面裝飾板，用鋁條模仿原住民編織的紋理搭成。

建築融入部落文化

在重建信義鄉潭南國小的過程，姜樂靜還與文化界的友人組成工作隊，將布農族的傳統整理成一套《潭南四書》，幫助原住民重新拾回部落的精神。姜樂靜用建築與文化，消弭原住民與漢人之間的距離，她是原住民的建築師與好朋友。

部落元素現代機能

我設計仁愛國中，用很多部落的元素。教室牆壁以石板疊成，配上部落的紅色與黑色等代表色；窗戶使用白色的推射窗，開窗時讓自然風最大面積地吹進來，造型獨特。在不同高低差的教室與教室之間，用懸空橋做成空中走廊，學童在橋上奔跑的身影，相映藍天中流動的白雲，成為校園中的風景畫。有些屋頂設計成觀星台，白天時看到山巒與河谷，晚上時，可以躺在木地板上看星星。