威尼斯和約

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威尼斯和約是1177年教宗亞歷山大三世及其意大利北部盟友倫巴第同盟與神聖羅馬帝國腓特烈一世所締結的和約，腓特烈一世承認教宗對教皇國的統治權，作為交換，亞歷山大承認皇帝對帝國教會的控制權。和約簽訂於萊尼亞諾戰役神聖羅馬帝國戰敗之後。

聖靈降臨節，亦稱五旬節。據《聖經·新約全書》載：耶穌復活後第50天差遣聖靈降臨，門徒領受聖靈後開始向世界各地傳布福音。教會規定每年復活節後第50天為聖靈降臨節。基督教多數教派不守此節。

目錄

簡介

腓特烈一世承認亞歷山大為合法教宗，也就否認了先前自己擁立的對立教宗帕斯卡爾三世，也就不能承認帕斯卡爾三世主持的皇后加冕禮合法，這導致他的妻子貝亞特麗絲皇后失去皇后稱號。和約還規定，如果腓特烈一世駕崩，神聖羅馬帝國由幼主繼位，則作為攝政太后實際掌權的貝亞特麗絲仍然要遵守和約（事實上貝亞特麗絲比腓特烈一世先去世）。

基督教

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20節提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」

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