嫦娥奔月

嫦娥奔月是中國古代民間傳說之一。講述嫦娥偷吃仙藥飛上月球，從此與丈夫羿天地相隔的故事。中秋節這個中國傳統節日便是從嫦娥奔月這則民間傳說而來。

關於嫦娥奔月的傳說，在民間有各種不同的說法，最早這則故事出現在西漢文獻《淮南子》中。

目錄

起源與原型

據文獻記載，最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書籍《歸藏》。

南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載：「《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，姮娥奔月。」

其後南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》，其中有「涼陰掩軒，娥月寢輝」的句子。

漢人為避文帝諱，改姮為嫦。

唐朝的李善在注釋時寫道：「《周易》、《歸藏》曰，昔日常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精」。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。

現存最早的直接記錄嫦娥奔月的文本是西漢初期的《淮南子》（公元前139年成書）。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道：「姮娥，羿妻也。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。」唐代《初學記》引用古本的《淮南子》，其中的版本則是：「羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精」。

南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文志上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰：「羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌」。姮娥遂託身於月，是為蟾蠩。」晉代干寶所著《搜神記》中的記述也與此基本相同，應當是引自《靈憲》。1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏。其中的《歸妹》卦辭為：昔者恆我（姮娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌」。恆我遂託身於月，是為蟾蠩。