子余知人

刘伯温 （彩色画像）原图链接来自 搜狐网 的图片

《子余知人》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》。《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。

目录

原文

越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌工，子余弗用。贾人去之吴，因王孙率以见吴王，且言越大夫之不能用人也。他日，王孙率与之观于江，飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰：“某且覆，某不覆。”无不知其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正①。越人闻之，尤②之余。子余曰：“吾非不知也，吾尝与之处矣，是好夸而谓越国之人无已若者。吾闻好夸者恒是已。以来多谀;谓人莫若已者，必精于察人而暗③自察也。今吴用之，偾④其事者必是夫矣！”越人未之信。未几吴伐楚，王使操余皇⑤，浮五湖而出三江，迫于扶胥之口，没焉。越人乃服之余之明，且曰：“使斯人弗试而死，则大夫受遗才之谤，虽咎繇⑥不能直之矣。”

注解

①舟正：掌管船只的长官，即船长。

②尤（you）：归咎;怨恨。

③暗（an）：愚昧不明。

④偾（fen）：毁坏;败坏。

⑤余皇：大舰名。

⑥咎繇（jiu yao）：即“皋陶”，上古人名，传说为东夷族的首领，曾被舜行为掌握弄法的官。

译文

越王派大夫子余监造船只，船造成了，有一个商人要求做船长（掌船舵手），子余不愿用他。商人离开越国到了吴国，由王孙率引荐拜见吴王，并且说越国大夫不会使用人才。后来王孙率和他在江边察看船只。突然，江上飓风大作，江中的船只乱撞，他就一边收船一边指着船对王孙率说：“某某船将要沉没，某某船不会沉没。”结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才，就荐举给吴王，让他做了船长。越人听到这个消息，都埋怨子余错失了人才。子余说：“我并不是不了解他，我曾经和他在一起相处过，这个人好吹嘘，并说越国的人没有比得上他的。我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是，向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人，对别人的观察必定精心，而对自己的省察却愚昧不明。如今吴国重用他，将来坏他们事的必定是这个家伙了！”越人不相信子余的话。不久，吴国攻打楚国，吴国派那个商人操纵大战舰“余皇”号，漂浮过五湖而驶出三江，在迫近扶胥口时，沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明，并且说：“假如这个人没有沉船而死，那么子余大夫将受到失去人才的诽谤，即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。”

启示

识人要善于了解其本质，而不能被其表象所迷惑，以貌取人，必错失人才，重用庸人贻误大事。同时，这个故事也告诉我们，人才接受实践的检验。

作者

武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家”。

《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。

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