子余知人

劉伯溫 （彩色畫像）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《子余知人》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》。《郁離子》是寓言體散文故事集，在中國思想史上和文學史上都占有重要地位。元末亂世，劉伯溫隱居青田，總結自己的思想和對社會、人生的見解，創作了《郁離子》。「郁離子」是劉伯溫的托稱。《郁離子》包羅萬象，囊括古今，闡明了劉伯溫的政治理想、哲學觀點、處世態度和治世的謀略等。劉伯溫認為，如果按照書中的正確主張去做，就一定能達到文明之治的目標。

目錄

原文

越王使其大夫子余造舟，舟成，有賈人求掌工，子余弗用。賈人去之吳，因王孫率以見吳王，且言越大夫之不能用人也。他日，王孫率與之觀於江，颶作，江中之舟擾，則收指以示王孫率曰：「某且覆，某不覆。」無不知其言。王孫率大奇之，舉於吳王，以為舟正①。越人聞之，尤②之餘。子余曰：「吾非不知也，吾嘗與之處矣，是好夸而謂越國之人無已若者。吾聞好夸者恆是已。以來多諛;謂人莫若已者，必精於察人而暗③自察也。今吳用之，僨④其事者必是夫矣！」越人未之信。未幾吳伐楚，王使操余皇⑤，浮五湖而出三江，迫於扶胥之口，沒焉。越人乃服之餘之明，且曰：「使斯人弗試而死，則大夫受遺才之謗，雖咎繇⑥不能直之矣。」

註解

①舟正：掌管船只的長官，即船長。

②尤（you）：歸咎;怨恨。

③暗（an）：愚昧不明。

④僨（fen）：毀壞;敗壞。

⑤余皇：大艦名。

⑥咎繇（jiu yao）：即「皋陶」，上古人名，傳說為東夷族的首領，曾被舜行為掌握弄法的官。

譯文

越王派大夫子余監造船只，船造成了，有一個商人要求做船長（掌船舵手），子余不願用他。商人離開越國到了吳國，由王孫率引薦拜見吳王，並且說越國大夫不會使用人才。後來王孫率和他在江邊察看船隻。突然，江上颶風大作，江中的船隻亂撞，他就一邊收船一邊指着船對王孫率說：「某某船將要沉沒，某某船不會沉沒。」結果全被他說中了。王孫率更認為他有奇才，就薦舉給吳王，讓他做了船長。越人聽到這個消息，都埋怨子余錯失了人才。子余說：「我並不是不了解他，我曾經和他在一起相處過，這個人好吹噓，並說越國的人沒有比得上他的。我聽說凡喜歡誇耀自己的人總是自以為是，向來善於阿諛奉迎;說別人不如自己的人，對別人的觀察必定精心，而對自己的省察卻愚昧不明。如今吳國重用他，將來壞他們事的必定是這個傢伙了！」越人不相信子余的話。不久，吳國攻打楚國，吳國派那個商人操縱大戰艦「余皇」號，漂浮過五湖而駛出三江，在迫近扶胥口時，沉沒在那裡。越人這才佩服子余有先見之明，並且說：「假如這個人沒有沉船而死，那么子余大夫將受到失去人才的誹謗，即使是有皋陶那樣賢明的法官在世也不能使他得到公正的評判啊。」

啟示

識人要善於了解其本質，而不能被其表象所迷惑，以貌取人，必錯失人才，重用庸人貽誤大事。同時，這個故事也告訴我們，人才接受實踐的檢驗。

作者

武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家」。

《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。

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