子罕
| 子罕 |
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本名： 樂喜 字號： 子罕 所處時代： 春秋 出生地： 宋國 |
樂喜，字子罕，春秋時宋國(今河南商丘)人，賢臣。於宋平公(前575年-前532年)時任司城(即司空，因宋武公名司空，改名為"司城"。主管建築工程，製造車服器械，監督手工業奴隸)，位列六卿。[1]
目錄
主要事跡
古文
子罕弗受玉
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:"以示玉人，玉人(指鑑別玉器的人)以為寶也，故敢獻之。"子罕曰:"我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。"稽首而告曰:"小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。"子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。 ---<春秋左傳>
翻譯
宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕沒有接受。獻玉的人說:"給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。"子罕說:"我把不貪心作為寶，你把寶玉作為寶;我若是收下你這塊玉(如果你把玉給了我)，我們都失去了自己的寶，還不如各人留着各自的寶物好啊!"那人聽後跪下磕頭，說:"我是個小小老百姓，藏着這麼貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊!"
子罕把獻玉的人安置在自己居住的鄉里，派玉人替他雕琢、加工，使獻玉者富裕後，才讓其人回到他的居所。
貸而不書
原文
(襄公)十七年春，宋莊朝伐陳，獲司徒卬，卑宋也。
宋皇國父為大宰，為平公築台，妨於農功。子罕請俟農功之畢，公弗許。築者謳曰:"澤門之皙，實興我役。邑中之黔，實尉我心。"子罕聞之，親執撲，以行築者，而抶其不勉者，曰:"吾儕小人，皆有闔廬以辟燥濕寒暑。今君為一台，而不速成，何以為役?"謳者乃止。或問其故，子罕曰:"宋國區區，而且詛有祝，禍之本也。"襄公二十九年，鄭子展卒，子皮即位。於是鄭飢，而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國人粟，戶一鍾，是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰:"鄰於善，民之望也。"宋亦飢，請於平公，出公粟以貸;使大夫皆貸。司城氏貸而不書，為大夫之無者貸。宋無飢人。叔向聞之，曰:"鄭之罕，宋之樂，其後亡者也。二者其皆得國乎!民之歸也。施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎!"
--《春秋左傳》
譯文
魯襄公十七年的時候，宋國的皇國父做了太宰，要為宋平公建造一座高台，因此妨礙了農業收割。子罕請求在農事完畢以後再建造，平公不答應。……
魯襄公二十九年，鄭國發生饑荒，而當年的麥子還未收割，老百姓困苦不堪。擔任上卿的子皮根據父親子展的遺命，給國內的人分發糧食，每戶一鍾，鄭國人沒有挨餓。子皮也得到了鄭國百姓的極大擁護。
子罕聽說這一情況後，說:"多做善事，這是百姓所希望的。"宋國也發生了饑荒，子罕便請示宋平公，要求拿出公室的糧食借給百姓，讓大夫們也都把糧食借出來。子罕自己的家族借糧食給別人，卻不寫借據，不要求別人歸還，同時還以那些缺乏糧食的大夫的名義，借給百姓糧食。宋國人也沒有挨餓。
晉國的叔向聽說這些情況後，說:"鄭國的罕氏(即子展、子皮的家族)、宋國的樂氏(即子罕的家族)肯定會長盛不衰，他們應該都能夠執掌國家的政權吧!這是因為民心都已歸向他們了。以其他大夫的名義施捨，不只是考慮樹立自己的德望名聲，在這方面子罕更勝一籌。他們將與宋國共存亡吧!"
叔向評曰:"施而不德，樂氏加焉"，認為宋子罕施捨災民而不須其報德，顯得比鄭子皮更高一籌。