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,汉语常用字(一级字),读作cún,最早见于《说文》小篆。本义是问候;引申为寄托或心中有某种想法;又引申为思念等;“存”与“在”同为“才”声字,故又“在”,表示存在、生存。 [1]

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存,形声字。从子,才声。本义是问候。《说文》:“恤问也。”引申为寄托或心中有某种想法。《隋书·经籍志一》:“初但歌咏而已,后之君子,因被管弦,以存劝戒。”引申为思念。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。”“存”与“在”同为“才”声字,故又通“在”,存在、生存。《公羊传·隐公三年》:“有天子存。”何休注:“存,在。”引申为保存、保全。《易·乾》:“知终终之,可与存义也。”孔颖达疏:“既能知此终竟是终尽之时,可与保存其义。”引申为有。《庄子·则阳》:“若存若亡乎?”成玄英疏:“存,有也;亡,无也。”

目录

古籍释义

说文解字 存,恤问也。从子才声。 说文解字注 存,恤问也。 恤、也。收也。《尔雅》曰:在、存也。在、存、省、士、察也。今人於在存字皆不得其本义。 从子、在省。 大徐本作才声,今小徐本作在声。依《韵会》所引正,楚金注曰:在亦存也,会意。徂尊切。十三部。 康熙字典 古文:𠩯 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤徂尊切。音蹲。《尔雅·释诂》:存,在也,察也。疏:书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。存卽在也。《易·系辞》:成性存存。《孟子》:操则存,舍则亡。《礼·祭义》:致爱则存。注:孝子致极爱亲之心,则若亲之存也。 又《说文》:恤问也。《礼·王制》:八十月存。《集说》:告犹问也,君每月使人致膳,告问存否也。 又《月令》:养幼少,存诸孤。 又省也。《周礼·天官》:大丧存奠彝。注:欲见其所奠彝朝夕存省之意也。 又叶昨先切,音前。《楚辞·远游》:壹气孔神兮,於中夜存。虚以待之兮,无为之先。 又叶匠邻切,音秦。《扬雄·解嘲》:得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。《说文》:从子才声。俗作存。

参考文献

  1. 存的多音字百度知道