宁蒗县泸沽湖摩梭民俗博物馆
摩梭人
摩梭人主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县,总人口四万多人。摩梭人崇尚自然,主张保护居住周围的每一寸土地和山水,主张人与自然和谐共生。随着泸沽湖旅游资源的开发,摩梭人的文化在逐渐消失。为了向外界展示一个真实的摩梭,让摩梭传统文化传承下去,摩梭青年尔青和次仁多吉自1998年起四处收集摩梭人民在生产生活中使用的物品,拍摄日常生活的照片等,在之前一个简单的陈列室基础上创办摩梭民俗博物馆。在花房、祖母房、达巴馆、服饰馆、喇嘛经堂、民俗陈列馆、图片展览馆、茶马古道[1]馆基础上,增设饮食馆、摩梭名人馆、影片展览馆、真人展示劳动作坊等。通过摩梭民俗博物馆,游客可以全面地了解摩梭人的历史文化和生活习俗。
摩梭文化
摩梭文化起源于摩梭人,具有悠长的历史。母系家庭是摩梭母系社会的根本社会单位,许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会,正因为有了母系家庭,才使摩梭人一直保存着奇特而神奇的婚俗-访问婚(简称为走婚),摩梭人母系家庭的历史,也就是摩梭人
访问婚的历史,什么是摩梭母系家庭呢?
全部摩梭社会的文化构造,就是母系家庭文化,母系家庭("日杜")是摩梭最根本的社会单位, 指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋,包括"母系家庭"和"房屋"双重概念; 摩梭人[2]以为母为尊,女为贵,母亲是摩梭人生涯中的轴心和靠山,摩梭人离不开母亲,离不开以母亲为主的家屋,女性在母系家屋中享有尊贵的位置;母系家庭中的成员,少则十几人,多则几十人,均系一个或几个外祖母的后裔组成,在母系家庭中,男不婚女不嫁,夜间,女子在家中花楼招待来自另一家庭的男子,而男子则外出与另一家庭的女子偶居,所生子女皆属女方,血缘按母系计,财产按母系继承,男子只负责抚育自己姐妹的孩子;摩梭人以生女孩为荣, 在每个母系家庭中由一个最能干、 公平而且有威信的妇女支配生产、生涯,保管财产, 称"依杜达布"或"达布", 她是母系家庭的一家之长,负责一切内外事务,"达布"往往是自然发生的,不须经过任何选举或仪式,家庭成员都绝对屈服达布的支配,母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行运动,他们努力协助"达",加入全家的一切运动,抚育姐妹的子女,共同维系母系大家庭,当他们年老的时候,就由他们姐妹的子女照料,由于共同的生涯和劳作,们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为亲密和特别。在摩梭母系家庭中,只有"同一根根"(同一母系血缘)母系成员是的亲人,包含母亲,女儿,儿子,舅舅等,“父亲”,“妻子”等都是外人。
视频
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参考文献
- ↑ 茶马古道,中国最神秘的徒步路线之一 ,搜狐,2017-12-27
- ↑ 关于泸沽湖女儿国的N个误解 探秘摩梭人走婚文化(组图),搜狐,2014-07-29