安土重迁
基本信息
成语出处
东汉·班固《汉书·元帝纪》:"安土重迁，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。"
后人由此提炼出成语"安土重迁"。
成语典故
汉元帝时代，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。同时，由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说:"留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。"接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。
成语寓意
汉元帝治国的故事告诉人们，在中国古代，人们的乡土观念十分浓厚，只有遇到严重的天灾人祸，在本地实在没有出路了，人们才会被迫背井离乡，骨肉分离。否则只要有一丝希望，人们还是会留在故土。留恋故乡是所有人共同的情感，亦是人之本性的心理诉求。在当代社会中"安土重迁"的思想，依然在社会稳定经济发展起着重要的作用。
成语用法
成文用法
该成语构词方式是联合式，在句中作谓语、宾语、定语;指安于本乡本土，不愿轻易迁移。
成语示例
明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回:"自古道:'安土重迁。'说了离乡背井，哪一个不怕的。"
近代·秦牧《长河浪花集》:"在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。"
近代·王统照《牧马场》:"因为蒙古人既没有安土重迁的意识，又是性格非常强悍勇敢的民族，在幼小时候便习会了骑马、射箭，青年时代以上阵冲锋为他们的荣耀事业。"
近代·徐懋庸《对于农村文艺写作的几点意见》:"向来安土重迁的，现在纷纷向外路去找活了;向来听天由命的，现在也要反抗，斗争了。"
近代·孙犁《悼画家马达》:"我是从农村长大的，安土重迁，主要是我的惰性大，如果不是迫于形势，我会为自己画地为牢，在那里站着死去的。"