宏村,一個主內女性的傳奇(朱維薇)
作品欣賞
宏村,一個主內女性的傳奇
到達宏村時，白日已經西斜。柔和明亮的陽光斜傾下來，給遠山近樹打出深深淺淺的藍色陰影。村外的油菜花開得正盛，黃燦燦的一大片。山水清秀，草木清明，陽光清澈，鳥鳴清幽……小小的宏村猶如塵外。
導遊說村子不大，給大家一個半小時遊覽時間。我想都沒想就說不行。宏村是我國第一批進入世界文化遺產的古村落，如此重量級的旅遊地，給這點兒時間怎麼夠？導遊說給兩個小時吧，我還是說不夠……最後導遊無可奈何地說：「隨便你們，呆到天黑總該出來了吧！」進村時，有人擔心會迷路，導遊笑：「家家戶戶門前都有水渠，逆水而行就是進村，順水而行就是出村！絕對不會迷路！」
宏村於我，是一個奇異的存在：說熟悉吧，我從未到過；說不熟悉吧，我又經常通過各種影像作品「遊歷」宏村，連某些門頭屋樑上的雕花都能辨認出來。所以走在宏村，總覺得這裡的水光山韻草木磚石都似曾相識。這種感覺不僅源於宏村影像作品，還源於宏村處處透露出我所熟悉的古徽州文化的氣息。
這是典型的傳統皖南村落，枕山面水、朝陽背風，民居以黑白灰為主色調，色調統一且富有層次變化，在青山綠水之間，格外清新素雅。
宏村處處是畫：站在南湖岸邊眺望宏村，眼前就是一幅清幽明快的水鄉圖；走在小巷的石板路上，苔痕斑駁的石階門樓高牆小窗就是一幅畫；敞開的院門裡，老人坐在竹椅子上，翻弄竹扁里剛殺青的新茶，四方形的院門就是天然的畫框；白髮老嫗坐在天井的台階上，打理新挖的竹筍，周圍一片幽暗，天光從頭頂四方天空射下，有着天然的聚焦效果；連夕陽餘暉里的屋檐下的舊垣，高牆上的小窗，門樓上的野草，蹲在門前水渠旁洗刷的女人，都是絕佳的攝影素材。
藝術生和攝影師單獨或者三三兩兩叢聚一處，專注地擺弄着手中工具，記錄眼前最美的瞬間。遊客隨意得多，他們也會拍照，多是記錄徜徉在美好的畫卷里的自己，不太講究技巧和藝術性。居民們早已習慣對準他們的鏡頭，瞥一眼拍攝的人，就繼續低頭忙活手頭的事。
城市是工商業文明的集中展示地，村莊是農耕文明集中展示地。眼前這些獨具特色的明清徽派建築，為村民遮風避雨，也是村民活動的重要場所，不經意間記錄了古徽州人創造的農耕文明的特點。
和大多數著名的旅遊景點一樣，宏村也商業化了，農耕、採茶、養殖也慢慢被餐飲、民宿、環衛等現代旅遊服務取代。在宏村，五元一杯的葛根粉和十元一杯的奶茶同存；售賣山貨的小店和網購阿迪達斯同在；小紅書推薦的打卡民宿黛晴房和住着人的雕花閣樓並立。
生活方式改變後，宏村只是現代人寄居的古老的軀殼。這不是借殼還魂，而是舊瓶新酒。不過，我們依然能通過這個精緻的舊瓶，窺視古徽州人的生活方式，了解皖南地理環境對經濟文化風俗習慣民情的影響。
德義堂、樂敘堂、敦厚堂、汪氏宗祠、敬德堂、敬修堂、承志堂、樹人堂、南湖書院……一間間古民居看過去，蜷縮在光陰里的故事慢慢展開，宏村在腦海里逐漸變得立體而真實。一個有八百餘年歷史的村落，必然經歷過無數次改造修繕重建擴建。當年蓋房的泥土草木、宋磚明瓦都成為了眼前這些建築的基石或元素。就像我們把祖先創造的一切文明成果，當做成長的階梯一樣。一代又一代人就是這樣不斷蓄積力量，助力後人。每當想起摺疊在歷史中的前人以及他們的創造成果，總是心存感激和敬畏。
佇立在南湖的柳堤，眺望宏村的全景。瀲灩的湖水倒映着天空、遠山、小橋古樹、粉牆黛瓦、來往觀光客……如同一幀動態的照片。這湖水也倒映過幾百年間的斗轉星移，朝暮炊煙，雞犬相聞，牛羊牧歸，浣紗洗衣，採桑績麻，汲水負薪，婚喪嫁娶，迎歸送別，還有兵荒馬亂，烽火狼煙，流寇山賊……這些事年復一年發生，然後又日復一日沉沒在無垠的時空里。沒有傾城復國的悲壯和雄渾，都是尋常生活和生產，尋常的挫折和挫敗，尋常的幸福和喜悅，是被歷史教科書忽略的背景，但有歷史感和文化感的人卻不會忽視：正是日復一日尋常的創造建設，讓人類文明在這個星球隆起成峰。
種種創造建設中，經常出現一些令人驚艷的創造，例如宏村獨特的絕無僅有的水系。據說宏村水系創意源自耕地犁地的水牛，所以宏村又叫做「牛形村」 。一進村，迎面就是大片水域，這是南湖。南岸柳堤，北岸是宏村的古建築群。村里家家戶戶門前都有水渠，如同藤蔓纏繞着民居，穿行在宏村，泠泠的流水聲，如絲如縷，一直縈繞在耳邊。村中心還有一面半圓形人工池塘，叫月沼。水渠、月沼、南湖構成宏村水系。
六百多年前，宏村人引來山泉，設計者利用宏村落差四米的地勢設計牛腸水圳，引泉入戶的水渠是「牛腸」。泉水從每家每戶的門前流過，如同「自來水」，又方便又乾淨。隨後，泉水匯入村中心的「牛胃」月沼，經過沉澱過濾淨化，又繞屋穿戶，流入村南被稱為「牛肚」的南湖，再次沉澱過濾淨化後出村，可用於灌溉農田果蔬。整個水系設計遵循天人合一的理念，充分順應利用地理環境，精細利用資源，非常節約建造維護成本，這樣的獨一無二的水系設計的確堪稱絕妙。
宏村水系還有很多細膩富有人情味的微觀設計，也令人稱道：水渠里舖着大大小小的石塊，既可以護渠，也可以過濾，成年累月的流水沖刷，這些石塊早已失去了稜角；為了保證飲水衛生，村規禁止早晨八點之前在水渠浣洗；每隔幾十米，就有一塊石板橫跨在水渠上，這是讓路石，村裡的巷子比較窄，人可以站在石板上，給負薪汲水的人讓路。設計雖然不起眼，但透露出設計者與人為善的生活理念。
前人的創造，如果束之高閣，成為博物館裡的展品，就必然會被遺忘，應用於今天的日常生活，才會被繼承和保護。宏村的水系就使用至今：女人們蹲在水渠邊，一邊洗刷，一邊用徽州方言聊天，不時直起腰擦掉臉上的水珠，舒展一下酸麻的腰杆。也許宏村水系設計者憐惜女性家務勞作瑣碎，體力偏弱，所以有了出門就能漿洗的設想，為忙碌的女人們節省時間和體力，不能不說這樣的設計真的很暖心。
皖南的同學曾經告訴我，皖南有很多古村，村落里也有很多美麗的古建築。因為人口向城市流動，這些古村無人開發保護，都迅速凋敝荒蕪，雕樑畫棟朽壞，青磚黛瓦崩塌，到處都是斷壁殘垣。宏村能從眾多古村落中脫穎而出，進入世界文化遺產名錄，受到保護和開發，和宏村極其精妙的水系設計有很大關係。
從這個角度看，宏村是幸運的。然而，幸運並非偶然！前人獨具匠心的高超設計，將人文自然的完美結合，嘔心瀝血打造絕世經典，創造了農耕文化極致的樣本。後人慧眼識珠，珍惜前人創造的經典，為這顆古徽州文化的遺珠擦去塵埃，讓它的美不被歲月摧毀塵封。
在月沼池畔的的汪氏祠堂，我看見宏村水系的規劃設計和修建者胡重的畫像，居然是個容貌娟秀氣質不凡的女人，這委實讓我大吃一驚。
胡重是附近西遞村的大家胡氏女，知書達理，富有遠見，魄力非凡，對風水學很有研究。風水學是建造科學藝術居所的學問，在隋唐時期，還是科舉考試中的科目，講究住所和環境和諧，增強居住者的氣和氣場，護佑居住者的福壽安康，這是「男人的事」。當時閨閣女兒多針黹女工，庖廚漿洗，研究風水學的女子極其罕見，重娘也算是世人眼中的另類吧。
女子如若特立獨行，行事超越世俗限定的框架，必然會遭受非議。女同事因為喜歡釣魚，被人指責「沒個女人樣」！當年，應該也有一幫保守的人看不慣「沒個女人樣」的重娘，衝着站在地理先生和工匠叢中的身影，皺眉撇嘴，背後非議，說她是「母雞司晨」，恨不得她命運多舛，名利雙失，方能遂了心愿！生命是多元的，豈能被隨意定義和限制？有非同尋常才能的人，多是有勇氣和能力突破世俗的限制，堅守自己意志的人。而那些看不慣的人最終會妥協，默認破格者的「荒唐」和「怪異」。
皖南山多地少，自古就有男外出經商做官，女主持內務的傳統。明永樂年間，宏村族長汪辛要去山西做運粟主簿，將家族事務交給夫人重娘打理。重娘不負重託，拋頭露面，打理起宗族大小事務，做起了「男人的事」 。
男主外固然需要能力，女主內也同樣需要修養和見識，不同層次的女人主內，也能主出不同的層次和境界。根據主內的目標，可將主內分為四個層次：衣食飽暖維持生存；吃喝打扮驕奢享樂；能力培養投資未來；致力社會發展為更多人謀福祉。胡重娘無疑是後兩者。
身為一家主母，看好自家門，管好自家事，就已經合格了。然而賢才是麻袋裡的錐子總會露出尖，非同尋常的人身上總會發生非同尋常的事。為了解決村民用水難題，避免經常發生的火厄，重娘開始設計規劃統籌建設宏村的水系。一般人解決用水問題，挖口井也就得了，興建規模化，系統化，精細化，多功能化的普惠工程需要調度大量的人力物力，也要耗費更多心血和精力。
胡娘運用自己掌握的風水學知識，觀山看水，辨天時地貌，勘察水文地勢，從宏觀上構思村落水系的總體布局。然後一米一米實地勘察，全面設計宏村的水系工程。帶領汪氏宗族老小，籌集資金，挖渠引水，建閘築壩，修建月沼，疏浚南湖，打造完備的水系。又在村中心，最匯聚天地靈氣的月沼池畔，修建汪氏宗族祠堂，凝聚人心；修建南湖書院，教化子弟，延續耕讀世家的優良傳統……在胡重娘的主持下，宏村形成今天的布局。
人所做的每一件事，都能反照做事人的內在特性：虛榮的人做事，總是虛張聲勢，一味追求高端大氣上檔次；格局狹小的人，總是在仨瓜倆棗的小利上百轉千回糾纏不清；善於規劃設計的人，既要充分了解現有的各種條件和資源，又要對未知的事物有宏觀全面綜合把握，形成總體的思路，還要對預判有周密的考慮，避免細節影響全局。這需要用真知卓識生活經驗打底；需要富有創造力的大腦；需要高瞻遠矚的眼光，寬闊的胸襟和格局；還需要強大的執行力，排除阻礙的魄力，統籌謀劃，協調各方，控制全局，糾錯糾偏。人總是和自己創造的東西綁定在一起，我們也是通過作品認識理解創造者。
成就意味着優秀，成就非凡者必然受世人尊重，即便是男尊女卑的年代，女人做出不俗成就，也會受到尊重和讚美。十年後，汪辛退休還鄉，看見宏村在夫人主持下變成這樣，十分震撼，一改女人不能進宗祠的舊俗，破例把胡重娘的牌位擺進祠堂。汪氏子孫心存感恩，將她的畫像與「巾幗丈夫」的牌匾一同供奉在祠堂中，供後人祭拜。
六百多年前，一個留守徽州的女人，創造一個傳奇村莊，成為世界文化遺產奠基人。因為這個女人，我們擁有了世界級文化遺產宏村；因為宏村，我們記住了這位非同尋常的閨閣精英。瑣窗綺閣會老去，青磚黛瓦會老去，村莊集鎮會老去，就連延續了幾千年的農耕文明也會老去，但人類的創新精神和創造能力卻永遠不會老去！殫精竭慮創造傳奇精品的人，會和自己的作品一起名留青史。
六百多年後，依然還有很多女性認為只要體態優美、姿容靚麗、抹雅詩蘭黛、背愛馬仕、穿香奈兒、護膚美容、健身瑜伽、閒暇時分來份精緻下午茶，搞點只能糊弄外行的花拳繡腿……就是「高階」女性。鼓吹低層次、小格局、表面化的優秀標準，把女性塞進物化的小牢籠，藉以逃避女性自我成長的個人責任和應盡的社會[[責任。 ]] 六百多年前，那位深宅大院走出來的大家閨秀，為了造福一方，捨棄團扇絹衣冶容艷裝，戴着竹笠，頂着烈日風雨，拿着羅盤圖紙，帶着一批族人工匠規劃村莊的百年大計。眼裡有星辰大海的人，怎會執着於脂粉衣履的瑣屑「優越」？踏實創造生活，努力為社會貢獻聰明才智的人，都是在搭建人類進步的階梯，他們才能配得上「高階」的讚譽！
隔着六百年的時空，我向一位古代女性致敬。可是她看見我們，會不會暗自搖頭哂笑：「都六百多年了，姐妹們怎麼還沒有多少進益啊！」然後目光穿透我們這些胭脂俗物，投向了遠山長空。[1]