审美体验
审美体验， 现代美学 范畴，指人在对审美对象的感受审辩中所达到的精神超越和生命感悟，一种极为强烈的人格、心灵的高峰体验。[1]
| 审美体验 | |
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基本信息
中文名称 审美体验 [2]
功能 充分调动创作主体的情感、想象
实质 极为强烈的人格、心灵的高峰体验
内容 感受审辩中所达到的精神超越
基本概念
审美体验是指充分调动创作主体的情感、想象、联想等心理因素，结合创作主体对特定的审美对象进行审视、体味与理解，形成艺术创作的基础和前提。
审美体验需经过材料的储备和审美经验的积累，艺术的体验和审美发现、创作欲望的萌动和动机的生成三个阶段。一般来说，作为创作主体的艺术家早在其感受、观察、思考、体验生活时，就已经开始了创作的准备阶段和酝酿工作。
这种准备和酝酿的过程可能是创造主体为了进行艺术创作有意识的进行观察、体验、感悟生活;也可能是创作主体的无意识、潜意识积淀下来的经验和心理感受，是艺术创造主体童年的记忆或平时并非有意识的创作积累。
这种饱含艺术家情感的切身体验，正如刘勰所讲的"登山则情满于山，观海则意溢于海"，也是杜甫所说的"感时花溅泪，恨别鸟惊心"。深切地生活体验和丰富的感情积累。
不仅为艺术创作奠定了雄厚坚实的基础，而且常常成为艺术家从事艺术创造内在的心理动力或诱因，更是一种重要的创作动机。
审美体验的特征
1、审美体验具有原构性。原构性指审美体验具有原始建构的属性。它显现了审美体验的力度。
2、审美体验具有历构性。历构性，是指审美体验具有历史建构的属性。它体现了审美体验的深度。
3、审美体验具有超构性。超构性，是指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的属性。
4、审美体验具有预构性。预构性，是指审美体验具有预先建构未来形象的属性。
审美体验 名词解释
审美体验是指充分调动创作主体的情感、想象、联想等心理因素，结合创作主体对特定的审美对象进行审视、体味与理解，形成艺术创作的基础和前提。审美体验需经过材料的储备和审美经验的积累，艺术的体验和审美发现、创作欲望的萌动和动机的生成三个阶段。
一般说，作为创作主体的艺术家早在其感受、观察、思考、体验生活时，就已经开始了创作的准备阶段和酝酿工作。这种准备和酝酿的过程可能是创造主体为了进行艺术创作有意识的进行观察、体验、感悟生活；也可能是创作主体的无意识、潜意识积淀下的经验和心理感受，是艺术创造主体童年的记忆或平时并非有意识的创作积累。
扩展资料
审美体验的特征
1、审美体验具有原构性。原构性指审美体验具有原始建构的属性。它显现了审美体验的力度。
2、审美体验具有历构性。历构性，是指审美体验具有历史建构的属性。它体现了审美体验的深度。
3、审美体验具有超构性。超构性，是指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的属性。
4、审美体验具有预构性。预构性，是指审美体验具有预先建构未形象的属性。
目录
美感是体验而非认识=
美就是一个情景交融的意象世界，意象世界又照亮一个真实世界。
意象是对主客二分的超越，是对人生的超越，美是超越与与复归的统一。
美和美感是统一的，统一在审美活动。美感这个概念常用审美经验、感受、意识等词语来指代，各有不同，各有侧重，也各有缺陷。感兴是美感的同义词。
过去很长一段时间，国内美学界都把美当成了一种认识活动，所以，50年代的美学大讨论，是建立在主客二分的基础上建立起来的。审美意识并不关心外在于人的意象是什么，审美意识是人与世界的交融，借用中国的传统术语，是天人合一，天指的是自然。不是两个独立个体的认识论的关系。
主客关系有外在性、对象性、认识桥梁性，就是主客二分，是西方哲学史上对人和万物关系的一种看法。
没有世界的自我是空的，没有世界的自我是死的。这是另一种看法
世界因为人而变得有意义;人和物的关系是供出互动的关系，但不能认定人就是主体;人不仅仅是有认识的存在物，与世间万物构成一个有机整体。
王夫之 比量，逻辑关系的一个分析判断。这是一张桌子，但还有其他很多的定义，所以说，思维只是抽取其中一个片面，切断了与世界的联系而下的一个相对的判断。审美活动不是要求得逻辑的真，审美活动有不同的任务，要通过体验来把握世界这个活生生的整体。