宿隆教寺僧房

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《宿隆教寺僧房》作者：查慎行（1650年6月5日-1727年10月14日），初名嗣璉，字夏重，號查田，後改名慎行，字悔余，號他山，晚年居於初白庵，故又稱查初白。杭州府海寧花溪（今袁花鎮）人，清代詩人、文學家。

查慎行年少聰穎，聲名早著。早年受教於黃宗羲，得陸嘉淑賞識、朱彝尊提攜。於康熙三十二年（1693年）中舉，康熙四十二年（1703年），赴殿試，賜進士出身，授翰林院編修，供職於南書房。後從軍西南，隨駕東北，所到之處均有所作。康熙五十二年（1713年），乞休歸里，築初白庵以居，潛心著述。雍正四年（1726年），受弟查嗣庭牽連被逮入京，次年放歸，不到兩個月即去世，享年七十八歲^[1]。

宿隆教寺僧房

“

最愛階墀細雨中，瓦盆高下列芳叢。

白花紅子皆秋意，斟酌西窗一夜風。

”

— [清代]查慎行

人物成就

査慎行受經史於著名學者黃宗羲，受詩法於桐城詩人錢澄之;又與朱彝尊為中表兄弟，得其獎譽，聲名早著。入朝後從軍西南，隨駕東北，又飽覽各地風光。其論詩以為「詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易」(查為仁《蓮坡詩話》。他以「空靈」創新為尚。得力於陸游很深;著《補註東坡編年詩》50卷，受蘇軾的影響亦大。其詩工於刻畫鍛煉，又多採用白描手法。袁枚《論詩絕句》稱其詩「一味白描神活現，畫中誰似李龍眠」。擬之以北宋畫家李公麟。清初詩人多學唐，查慎行崛起後，兼學唐宋，成為清初效法宋詩最有成就的作者。對詩壇影響極大。趙翼《甌北詩話》認為：「梅村(吳偉業)後，欲舉一家列唐宋諸公之後者，實難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，要其功力之深，則香山、放翁後一人而已。」

查慎行詩多紀游弔古之作，又多作組詩。古體如《中秋夜洞庭對月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》；近體組詩如《金陵雜詠二十首》、《荊州雜詩六首》、《邯鄲懷古三首》、《汴梁雜詩八首》、《建溪棹歌詞十二章》、《桂江舟行口號十首》等，都頗著名。反映民間疾苦的篇章則不多，只有《秦郵道中即目》、《蕪湖關》，《白楊堤晚泊》、《蘆洲行》、《憫農詩》、《賑饑謠》等詩，寫及了這方面內容^[2]。

查慎行的詩「平生所作，不下萬首」(許汝霖《敬業堂詩集序》)。後經他刪定為4600餘篇，按時地編次為《敬業堂詩集》48卷，《續集》 6卷，另有《詞集》2卷。文不多作，所存絕少，《敬業堂文集》3卷，《別集》1卷，共100餘篇，子孫搜訪匯編而成。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩中的對句。

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