尔撒

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尔撒（阿拉伯语：عيسى‎），在伊斯兰教中，被认为是真主的使者，穆斯林宣称尔撒即是基督宗教中的耶稣。他是真主安拉派遣予犹太人之先知；并且带给凡人一个新的经文——《引支勒》（未被篡改前的《福音书》），穆斯林认为引支勒由于基督徒们人为因素的篡改，已经失真，故安拉降下了《可兰经》作为最后的神谕。

古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点的概括。

目录

简介

尔撒由处女麦尔彦（穆斯林宣称即是基督宗教中的玛利亚）生出，这是真主所行的神迹。真主帮助尔撒执行使命，故给了他行奇迹的能力，这些都是真主所赐予的。穆斯林认为：尔撒既没有被处死，更没有钉在十字架上，而是直接被升上了天堂。这使得尔撒成为唯一的一个由处女生出的先知，并且是唯有的三个“白日飞升”（未死亡，肉身得道，即以肉身躯壳直接飞上天国）的先知之一，其他两位是以诺（伊德里斯）和以利亚（易勒雅斯）。

伊斯兰教宣称尔撒即是耶稣，又反对其是神的化身或圣子，也反对基督徒说的三位一体。穆斯林指出他就像其他安拉使者一样，是一个普通的人，因为神的指定而成为使者，以神圣的形式传播天启。这种说法颇类似于早期学者提倡的《嗣子说》。所有穆斯林都不认为尔撒是神，因伊斯兰教是严格的一位神论，《古兰经》禁止人类为真主“创造同伴”，强调真主的神圣独一性。

与所有的伊斯兰教先知一样，尔撒被认为是一个有智慧、讲正义的穆斯林，他教诲人们通过正道来履行真主所指示的神谕，在《可兰经》中尔撒有很多尊称，如麦西哈（即：弥赛亚、基督），尽管它与基督宗教中的概念有所不同。尔撒在伊斯兰教中作为四大先知之一而备受尊敬，《圣训》记载：尔撒将于世界末日回到人间，以恢复世间的正义，并打倒伪先知。许多穆斯林也相信尔撒预言了穆罕默德的到来，同时认为穆罕默德是继尔撒之后把中断了六百多年的伊斯兰道统的复兴者和最后使者。

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