岳陽晚泊
| 岳陽晚泊 |
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岳陽晚泊全詩描繪出一幅清麗 明快 的洞庭夜景圖。首聯看來字字平易，卻表現出作者對家的思念。羈旅之人聞得悠悠鐘聲，感受到城中黃昏人歸的氣氛，那種家的氣氛不禁牽引着小船駐留樹下，詩人靜靜地諦聽着，感觸着。不久，江上月出，洞庭湖一片蒼茫，令人生起一種前途未卜之感。夜深明月煥發光彩，舟人吟着歌迴轉，那一曲回家的歌兒又令作者聽而不厭，只是輕舟轉眼已如飛而去，留下的只有詩人獨自面對江月江濤。作者以景寓情，又巧妙地讓情景相悖，含蓄地表達自己失意之慨。[1]
目錄
基本信息
作品原文
臥聞岳陽城裡鍾，繫舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
注釋譯文
詞句注釋
⑴岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。
⑵蒼茫：曠遠迷茫的樣子。
⑶失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
⑷清輝：皎潔的月光。
⑸闋[què]：樂曲終止。
⑹短楫：小船槳。
白話譯文
我躺在船上聽到岳陽城裡的鐘聲，航船就系在岳陽城邊的樹上。江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。一串長長的歌聲還在耳邊迴響，可舟子盪起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。
創作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，於九月初四夜泊岳陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊岳陽》。
作品鑑賞
文學賞析
首聯「臥聞岳陽城裡鍾，繫舟岳陽城下樹」，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因「繫舟岳陽城下樹」，才有「臥聞岳陽城裡鍾」的意境。詩人先以「岳陽城下樹」做為定點，然後，才移動他的視點，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫聽覺的遠聞、近聞，視覺的遠觀、近觀，從左右遠近俯仰的轉向，描摹岳陽城外的月光水色，傾聽城內的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無貶途中的黯然神傷之情。詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中於城外聞城內的「鐘聲」，這「鐘聲」令詩人無法閒臥孤舟，那麼詩筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯「正見空江明月來，雲水蒼茫失江路」。「空江」二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情，天地的空闊正顯出了孤舟（即詩人）的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。「空江明月」正是為寫「失江路」做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的「關山難越，誰悲失路之人」，面對皎皎明月，面對「雲水蒼茫」的大江，詩人情不自禁要發出「路在何方」的疑問和嘆惋。
繼而頷聯描繪月下晚唱：「夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現實時，已是夜深月上，眼前呈現一片「江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，「空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」。江月似乎看出了詩人心中的迷茫，於是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城裡鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上瀰漫無際。
結聯的「一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛」句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉於清輝江月及水上歌聲之中。但是，由於輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經遠逝了，岳陽城外的一切又歸於寧靜。詩人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。
此詩寫旅中思歸，深藏不露；只是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以「城裡鍾」起，以月下歌止，拓前展後，留下足以使人馳騁想象的空間，同時以有意之「聽」照應無意之「聞」，表現了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。
名家點評
方植《昭昧詹言》：「歐公情韻幽折，往反詠唱，令人低徊欲絕，一唱三嘆而有遺音，如啖橄欖，時有餘味」。
作者簡介
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。