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| 諦聽 |
諦聽是九華山地藏菩薩經案下伏着的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人的心，在名著《西遊記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事。
它集群獸之像於一身，聚眾物之優容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
基本信息
中文名稱 諦聽 [1]
別名 地獄耳
主人 地藏菩薩 [2]
登場作品 《西遊記》
原身 白犬
外形 虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足
居住地 九華山
歷史起源
傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。
外貌形態
諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。如《論語》中孔子認為子路說一不二，"片言可以折獄"。龍身表示吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表示善聽，獅尾表示有耐性，麒麟足表示四平八穩，以善為寶，是人們想象中的征物，社會上又緣稱"九不象"。
神獸寓意
民間廣泛認為諦聽沾有"九氣"，即"靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣"。能起到"辟邪"、"消災"、"降福"、"護身"等作用。一些虔誠的佛門信眾更是相信沾上諦聽的"靈氣"即能使家運昌隆，基業常青;孩子帶上它則茁壯成長，長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶着它就心想事成、大吉大利。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。
後世影響
《西遊記》中的諦聽
《西遊記》之《真假美猴王》中，孫悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候，被他的坐騎"諦聽"分辨出來了。六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道:"怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。"地藏道:"當面說出便怎麼?"諦聽道:"當面說出恐妖精，搔擾寶殿，致令陰府不安。"又問:"何為不能助力擒拿?"諦聽道:"妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。"地藏道:"似這般怎生祛除?"諦聽言:"佛法無邊。"由此可知諦聽折獄能力，後六耳獼猴終被如來收服，而遭孫悟空一棒打死，從此孫悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。
文物諦聽
神犬諦聽在漫長的歷史長河中一直扮演着信者和吉祥之物。諦聽造型各個年代也有所不同。如宋代，強調獨角，民國以後，突出龍身獅尾造型。清代康熙年間，善男信女們募化集資，由姑蘇梅誠吾用純青銅鑄造了工藝精美、造型別致、想象豐富的有形諦聽神物。
該物像集群獸之像鑄於一身，聚眾物之優容為一體，長84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤，獨角、犬耳、龍身、虎頭、獅尾、麒麟足。這就是今存放在九華山文物館，作為展示珍品的國家級文物"諦聽"。她是中國四大佛山-九華山鎮山之寶。該文物形狀為一獨角獸猛然回首，底部標識"姑蘇梅城吾造"，屬國家重點保護文物，1987年5月入藏九華山開山祖寺---化城寺(九華山歷史文物館)，屬九華山寺廟傳世文物。
影視形象
2000年《西遊記續集》劉大剛飾諦聽