常香玉

常香玉
常香玉
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女演員
民族	漢族
籍貫	河南省鞏義市董溝
出生	1923年9月15日; 中國
職業	演員
代表作品	《花木蘭》 ; 《拷紅》 ;

常香玉，（Chang Xiang Yu，1923年9月15日-2004年6月1日），原名張妙玲，出生於河南省鞏縣（今鞏義市），豫劇表演藝術家。常香玉為第一、二、三、五、六、七屆全國人大代表，是中國文聯榮譽委員，曾擔任中國戲劇家協會副主席、河南省戲劇家協會主席、河南豫劇院院長、河南省戲曲學校校長、瀋陽音樂學院教授等職。常香玉，唱腔字正腔圓，運氣酣暢，韻味淳厚，格調新穎，以聲繪情、以情帶聲；表演剛健清新、細膩大方，內涵深邃、性格鮮明^[1]。

代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。

人物生平

1923年，常香玉出生在河南省鞏義市董溝。

1932年5月，隨父親張福仙搭班開始拜師學藝，拜了翟燕身、葛燕亭、周海水等人為師。初學武丑、小生、鬚生，後專演花旦。

1933年年初，隨父搭太乙新班習演，向王金枝、徐雙槐求藝。

1935年11月，三赴鄭州，隨父再搭周海水太乙班，進開封闖蕩。到開封不到兩月，便憑藉文武不擋、生旦俱佳的出色技藝，嶄露頭角。由墊戲改為中軸，成為太乙班的主演之一。

1936年，《泗州城》連演3場，轟動開封。從此以後，常香玉正式成為主演^[2]。

1937年2月，常香玉在張福仙、王振南、史書明等的扶持下，成立了中州戲曲研究社。

1938年2月，為宣傳抗日，戲曲研究社排演了王振南編劇的新戲《打土地》。

1941年秋，初識崔蘭田，並與湯蘭香重逢，合作演藝《販馬記》。

1944年6月3日，與陳憲章結為連理，結婚儀式在西安東大街正大豫飯莊秘密舉行。

1951年8月7日，常香玉率劇社開始為捐獻「香玉劇社號」戰鬥機在全國巡迴演出。

1952年3月4日，完成捐機任務，回到西安。

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1953年4月，隨赴朝慰問團到朝鮮進行慰問演出。

1956年3月4日，河南豫劇院成立，常香玉任院長。

1957年1月14日，中國戲劇家協會河南分會成立，常香玉擔任副主席。

1959年，黨中央第二次鄭州會議召開，常香玉為大會演出了豫劇《破洪州》。5月4日，加入中國共產黨。

1960年8月14日，當選為中國文聯第三屆全國委員會委員。

1962年2月2日，河南省文化局舉行收徒拜師大會，常香玉收孫蘭香、林秀蘭等五人為徒，並在大會上發言。

1977年6月，常香玉赴北京參加電影《春天》的拍攝工作。12月27日，調任河南省戲曲學校校長。

1979年，常香玉當選為中國文聯第四屆全國委員會委員、中國戲劇家協會副主席。

1980年，在河南省第二次文代會上，常香玉當選為河南省文聯第二屆委員會副主席、中國戲劇家協會河南分會主席。

1983年6月23日，中共河南省委任命常香玉為省文化廳藝術顧問，不再擔任省戲曲學校校長。

1991年5月，在河南省第三次文代會上，常香玉被推舉為省文聯顧問。12月，河南省劇協第三次代表大會在鄭州舉行，被推舉為名譽主席。

1996年11月，河南省劇協第四次代表大會在鄭州召開，常香玉再次被理事會推舉為名譽主席。

1997年4月25日，河南省委決定成立振興豫劇指導委員會，常香玉任委員。12月，收山東菏澤豫劇團演員朱桂芹為徒。

1998年12月，常香玉收開封市豫劇團演員朱巧雲為徒。

2004年6月1日，常香玉在河南省人民醫院因病逝世，享年82歲。

「香玉劇社號」戰鬥機

1951年6月，中國人民抗美援朝總會向全國人民發出了為志願軍捐獻飛機、大炮、坦克的號召後，全國人民掀起了轟轟烈烈的捐獻武器運動高潮，各行各界的人士都積極投身於捐獻活動。豫劇演員常香玉和她領導的"香玉劇社"決心到全國一些大城市巡迴義演，用演出的收入為志願軍購買一架戰鬥機。為此，常香玉賣掉了自己的一部卡車，拿出多年的積蓄，作為捐獻義演的資金。為了不影響到外地演出，常香玉把自己的3個孩子（大的不足7歲，小的剛剛3歲）全都送進託兒所。

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1951年8月7日，常香玉帶領劇社人員從西安出發，先後在開封、鄭州、新鄉、武漢、廣州、長沙6個城市進行了半年的巡迴義演，演出170多場，觀眾達30多萬人。她們在各地受到人民群眾的熱烈歡迎，僅在開封、鄭州、新鄉3地演出，就得義演捐款5億餘元（舊幣）。1952年2月，常香玉帶領全社演職員勝利返回西安。現陳列在《抗美援朝戰爭館》的《香玉劇社半年來捐獻演出工作總結》，就是這次捐獻義演的真實記錄，成為常香玉和香玉劇社為志願軍捐獻飛機的有力見證。

經過半年的巡迴義演，常香玉和香玉劇社終於實現了為志願軍捐獻一架飛機的願望，飛機被命名為「常香玉劇社號」。中國人民志願軍空軍駕駛着"常香玉劇社號"戰鬥機在朝鮮上空穿雲破霧同美軍搏擊，打擊侵略者。

常香玉和香玉劇社為志願軍捐獻義演的活動，在全國產生了巨大的影響，受到各級領導和人民群眾的好評，稱其為「愛國藝人」和「愛國主義的典範」。志願軍歸國代表團特向她贈送錦旗，並在常香玉代表祖國人民赴朝慰問志願軍時，又向她獻上束束鮮花，以感謝她為抗美援朝戰爭做出的貢獻。常香玉也在朝鮮前線為志願軍演出了香玉劇社在義演唱會中最精彩的節目——豫劇《花木蘭》。她說："前方同志拼了命，流了血，保衛了我們的幸福生活，而我們為抗美援朝捐獻一架飛機，這能算得了什麼呢？"

藝術特色

常香玉是常派的創始人，有着豐富的音色、寬廣的音域、純淨的音質、正確的運氣方法、宏大的發聲共鳴、精巧的吐字技術和嫻熟的潤腔手段，唱腔甜美，吐字清晰，表演細膩傳神，規範精到，富有一種陽剛之氣。

唱腔

常香玉原唱豫西調，屬下五音唱法。後來逐漸融合了祥符調的古樸醇厚、委婉含蓄、俏麗典雅風格，同時，還吸收了曲劇、河北梆子、京劇等諸劇種的元素，形成獨特的「常派」唱腔。例如《花木蘭》中「自那日才改扮喬裝男子」唱段里，用的河南曲劇的音調；《白蛇傳·斷橋》中「恨上來罵法海不如禽獸」唱段里，用的河北梆子的音調；《拷紅》中「尊姑娘穩坐在繡樓以上」唱段里，用的京韻大鼓的音調；《李雙雙》中「我盼你早回來同敘家常」唱段里，用的歌曲五哥放羊的音調；豫劇清唱《攻關》中用的勞動號子音調等等。

常香玉對豫劇唱腔的創製和拓展，首先表現在結合自己的個性和特點上，對前輩們的唱腔藝術進行全面繼承和融會貫通，並在此基礎上的高格調追求，賦予豫劇傳統唱腔以鮮明的個性和強烈的時代精神；其次，還表現在對板式的靈活運用和發展上。另外，常香玉對豫劇唱腔創製的另一貢獻是發展了豫劇清唱這種演出形式。例如，《水調歌頭-粉碎四人幫》「大快人心事」後面拖腔的運用貼合人物，使人物性格更加立體生動，藝術感染力增強，結合音樂和力度輕重緩急恰到好處，十分自然，生活氣息濃郁。在《攻關》、《懷念毛主席》、《哭總理》、《繼續長征歌》、《八十年代春來早》、《正月十五鬧花燈》、《責任制是俺的聚寶盆》、《學春娥比着干》、《百年夢圓·賀香港回歸》等劇目中也有體現。

潤腔

常香玉帶領的常派，運用的潤腔方法主要有：裝飾音潤腔、鼻音潤腔、頓挫潤腔、力度及速度潤腔、音色潤腔、情感反應潤腔等。裝飾音潤腔就是不改變旋律的骨幹音，運用上下滑音及顫音等裝飾音來潤飾唱腔，起到「正字」的作用。鼻音潤腔，就是根據人物需要，在演唱韻尾是鼻音的字時，把韻尾歸入鼻腔內行腔，使之起到潤腔作用，如《拷紅》中「俺紅娘心腸硬（n），「硬」字後面20多小節的拖腔全用鼻音來唱。頓音潤腔是運用丹田作用，使唱腔乍停又行，若斷若續，方法是使吸氣肌與呼氣肌形成快速反覆的對抗與還原，就產生一股又衝擊力的氣流，這種氣流衝擊聲帶以後，使唱腔出現停頓，就叫頓音潤腔。如《拷紅》「尊姑娘……」花腔中紅娘性格表現更加突出，旋律上運用了級進、小跳和大跳的手法，使唱腔喜劇色彩濃郁另外跳音潤腔和頓音潤腔基本一致。嗽音潤腔在常派唱腔中經常使用，喉部肌肉作較大幅度收縮，有意識讓喉頭上下抖動，發出若斷若續的強音，音色中增加胸腔共鳴的側重。例如《三哭殿》中「自幼兒生長在昭陽正院」。力度、速度潤腔力度速度變化，例如《拷紅》一句快流水唱腔「今夜晚大着膽她來探望先生，大着膽」力度恰到好處。

甩腔

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常香玉的甩腔很有特點，用力度不同，突出人物的感情。例如《花木蘭》「征途」中「怕戰火早燒到咱的門前」（小力度甩腔），「這女子哪一點不如兒男嗬嗬」（強有力度甩腔）。前面甩腔不如後面激動，後面甩腔的含義是：木蘭對劉忠小看女子們的態度不服氣，擺出事實，講出道理，最後說得劉忠心服口服。這個甩腔正好用在甩腔高潮，人物感情激越的地方，所以飽滿奔放，剛勁有力，穿透力強，就能產生強烈的藝術感染力。常派劇目中各種人物都用到了甩腔唱法，比如：紅娘、白素貞、花木蘭、黃桂英、佘太君、穆桂英、銀屏公主、杜十娘、李雙雙、吳大娘、李奶奶、郭大腳等。

吐字

吐字清楚是常香玉豫劇藝術的一個突出特點。常香玉說過：「在演唱方法裡，吐字最為重要，因為它是一切唱腔的基礎。合乎四聲的要求、念准尖團字音、分出抑揚頓挫、講究收腔歸韻，才能做到吐字清晰，若吐字不清就不能達意，再好的唱腔觀眾聽不明白，就不會受歡迎。」

戲曲唱腔中，由於戲曲藝術固有的特性所致，語言的表達和曲調的配合是相輔相成的存在，並構成完整的唱腔內容，曲調高低不同、韻轍的變化，各種不同情感的處理等等，除了樂曲功能外，戲曲語言是關鍵。念准字的四聲，以河南開封、鄭州一帶方言的聲調為標準，帶有濃郁的地方色彩。常派唱腔注意尖團字音，韻白的念法以中州韻為基礎，念白頓挫有致，音樂性較強，如花木蘭、白素貞、黃桂英都年韻白，紅娘則念得話白。比如小姐常派依中州韻念成團字，《白蛇傳》中「哭啼啼把官人急忙攙起」尖子有52個，20個易分辨，32個不易分辨。

板式

在板式的運用上，常香玉也富有銳意改革的精神。她飾演的人物，從不機械套用傳統板式，而是根據人物的感情需要，靈活地、創造性地運用傳統板式達到藝術表現的目的的。例如《大祭樁》中「惱恨爹爹心不正」的唱段里，就很難把「二八板」和「流水板」截然分開，已經達到水乳交融的境地。再如劇中「婆母娘且息怒」唱段中的一大段夾白：「哭一聲我的婆母，再叫一聲婆母娘，孩兒行走在三岔路口，你不問青紅皂白，手持大棍，就是這樣的責打......」如果單從作曲的角度考慮，則很難譜寫，常香玉則巧妙地處理為似白非白、似唱非唱。從某種意義上說，這種似韻白，像吟唱的形式也是一種板式。常香玉在《紅娘》中對「流水板」自如化、性格化的創新運用，在豫劇發展史上達到了一個新的高度。