平遠縣程旼紀念館

平遠縣程旼紀念館程旼紀念館位於廣東省平遠縣壩頭鎮東片村，紀念館是具有客家特色的古典式園林建築，由正門、各具特色的展室、人工湖、仰賢亭、程源、休閒區、碑廊、主廳、後花園、觀賞台、展館等景點組成。在符合古典式園林建築風格^[1]的基礎上，融入了文字內涵、書畫雕刻和裝置藝術，園區內所有書畫雕刻均由國內着名書畫家題刻。2007年，為了紀念南遷先賢程旼，當地政府在他的故居遺址，重新興建了程旼紀念館。

簡要介紹

程旼紀念館位於廣東省平遠縣壩頭鎮東片村，紀念館是具有客家特色的古典式園林建築，由正門、各具特色的展室、人工湖、仰賢亭、程源、休閒區、碑廊、主廳、後花園、觀賞台、展館等景點組成。在符合古典式園林建築風格的基礎上，融入了文字內涵、書畫雕刻和裝置藝術，園區內所有書畫雕刻均由國內着名書畫家題刻。2007年，為了紀念南遷先賢程旼，當地政府在他的故居遺址，重新興建了程旼紀念館。

程旼的生平

程旼出生於東晉與劉宋交替之時，距今已有1500多年。一千多年來，程旼的名字和他那愛鄉土、敦本崇教、勇於開拓的美好德行在平遠、在梅州乃至世界客屬地區產生了廣泛而深遠的影響。

相傳程氏來自今甘肅省安武郡，北方胡人入侵時遷到淮河流域（今河南靈寶一帶）。後又因中原戰亂（西晉「八王之亂」及「五胡亂華」），遷至江西鄱陽湖邊居住。

程旼的祖父和父親曾在東晉、劉宋朝做過官。

程旼年幼時，體弱多病。年齡稍大時，由祖父輔導其讀書，因聰穎好學，過目不忘，被稱為神童。

程旼10歲時入學。11歲時，與眾人入山遇虎，眾人驅之不走。而一見程旼，老虎便遁無蹤跡，因被稱為奇人。16歲習五經，特別喜愛《春秋》。24歲赴京（建康城，今南京）應試，考取「中禮經魁」。25歲任「史學士」一職。

劉宋末年，程旼約50歲時，看到北方外敵入侵，戰亂不已，帝室內為爭位而骨肉相殘、道德^[2]淪喪，加上天災不斷及農民起義，程旼預感中原及首都周邊，也將是大戰亂之地，因此，辭官歸隱。

不久，程旼率領妻、子、媳及同族人等幾百人南下，經過贛南，沿贛粵小道來到豪居（今仁居）。見該地人煙較稠密，不是避亂、隱居的理想地方，便再向南走了幾十里，來到今平遠壩頭振東村，見該地山清水秀，便在河邊草草建了住地安頓下來。但河邊來往人等較多，程旼又感到不夠清靜，因此，再遷到離河稍遠的山背旯旮處，後稱為官窩裡的地方定居下來，並蕃衍後代。程氏一班人馬歷盡艱辛雖然找到了心目中的理想境界，但一路在疫瘴、疾病、盜寇掠奪、逃失等諸多劫難中付出慘重代價，到達時僅剩下幾十個人。

程旼為人樸實無華，酷好讀書，淡薄功名利祿。定居下來後，諄諄教導後代讀書知禮，與當地土着居民和睦相處，並勤學本地語言，與中原古音融合，後成為客家語系。當地人那時非常愚昧蠻魯，程旼便到處講學教化鄉民，後又辦起私學，招收當地子弟入塾，傳播中原文化。平時，經常走訪民間，濟困扶危。見當地耕作技術落後，程旼便教給中原的耕作技術，使他們逐步改變了刀耕火種的舊習慣。據說，解放前有一種木製鐵頭的拱背犁，古拙、穩定、犁得深，水、旱地翻作均適合，被稱為程犁，這種犁便是程旼公傳授下來的。為方便民眾行走及墾荒、耕作時休息，程旼又帶領眾人開闢山道、修建涼亭，還興建水利設施等共99處。

程旼「以德化人」，使民風逐步由「尚氣輕生」轉變為「和鄰睦族」。當地居民如有糾紛，都不到官府，而自願到其處調解。程旼為他們辨別是非曲直，公正判斷，使他們心悅誠服地離開。甚至有些做了虧心事的人，也往往「望其廬輒思改過」。

由於程旼「以德化人」感人至深，劉宋明帝泰豫年間，程旼約57歲時，官府將其住地周圍命名為程鄉里。

公元479年，南齊滅掉劉宋。時任海陽（後來的梅縣，當時平遠也屬其地域）縣令又將程旼的美好德行報告給朝廷。因為高帝肖道成剛剛篡位，想要收買民心，並樹立自己「賢君」的形象（肖道成在位時，有一度政治較清明），便發出詔令召見程旼，並想讓他出來當官。程旼為了大義不願當南齊的官，便以年老為由（當時程旼約64歲）婉言推辭，並未前往。皇帝便賜給他「義化」稱號以示表彰。後來，縣令呈報朝廷將程鄉里周圍拓展為義化都，並於當年用程旼姓氏命名為程鄉縣。

舊時，平遠、梅縣有許多河流、區域、街道、學校的命名都與程旼有關。至解放前，今壩頭圩內最繁華地段，仍保留義化路的街名。

程旼一生經歷了東晉、劉宋、南齊及南梁四個朝代共16位皇帝，享年約99歲。程旼去世後，葬於程源村豐盈社（後來稱為程公祠）右側，也即今卓、謝二姓程公屋和明巡撿司後大桷樹下，其墓地被稱為「螃蟹游江眼珠穴」。據前輩回憶，由於程旼生前「信義着於鄉里」，舊時所有上、卸任文武官員經過程祠時，在無任何牌示要求的情況下，均自覺下轎或下馬步行，以示對程公的崇敬，並進入祠內參拜。當地眾鄉民則虔誠焚香祭拜，祈求程公保佑風調雨順、國泰民安。程公墓址在1974年平整土地時被毀去。

程旼有三個兒子，長子名松字伯材，次子名杉字仲材，三子名梅字季材。伯材做官時間較長，後來以服侍老人為由辭官，享年70，葬於壩頭；仲材也做過官，程旼去世時，曾返壩頭守靈，葬父後辭官歸隱於湖南攸縣靈谷，享年100多歲；季材情況不詳。

程旼的後代，在平遠共繁衍了200多年。大約在唐朝初年，程的七世孫程元輔遷到梅縣今三角鎮龍上坪上程屋。其後裔分散在本市各縣及江西瑞金、福建岩前，遠至香港、越南、泰國、印尼、美國等地，並出了許多高級人才、巨商、企業家。平遠壩頭於元代末期便已無其後裔。

程旼事跡

在《平遠縣誌》、《嘉應州志》和《程鄉縣誌》中均有簡要記述。唐朝的時候，程鄉縣屬潮州潮陽郡，群眾在所建韓文公祠內設25位粵東鄉賢神位，程旼居於首位。宋朝詩人徐庾，曾經作詩讚揚程旼「萬古江山與姓俱」。由此可見，唐宋時程旼已名揚潮州、粵東。舊時，平遠、梅縣設立了許多程公祠、程公會。舊時《廣東通志》人物評選中，程旼列「廣東八賢」之一。當代，隨着客家研究的開展，人們對程旼的認識得到進一步加強。1994年，第12屆世界客屬懇親大會在梅州召開，程旼被與會學者一致認定為客家歷史名人，並排在首位（共認定118位），並製作畫像懸掛於鄉賢堂。2003年12月，平遠縣壩頭中學退休教師余蔚文先生（已是78歲高齡）所着《世界客屬名賢程旼》一書出版，該書傾注老人14年心血，前後十一易其稿，長達12萬字，填補了程旼研究的空白，為客家研究及建設「文化梅州」獻上了一份厚禮。有道是：桃李不言，下自成蹊。2004年底，「世界客屬名賢程旼紀念館」工程在平遠縣壩頭東片村動工。這是客家研究的一大盛事，也是精神文明建設的一大盛事。這正是：

夕陽荒草染秋霞，道是當年仁者家。

德澤未隨駒隙過，春來還發舊時花。

程江江水碧如茵，千載留傳仁者心。

德化萬民仁化土，至今人愛說程旼。

程旼的精神

程旼，先祖系中原漢族，初遷於鄱陽湖地域，生於東晉末期，距今約1500多年。劉宋年間，程旼率眾南遷定居於今平遠縣壩頭東片官窩裡，是僅次於秦朝平嶺南後入粵的客家先民代表。他將中原帶來的先進生產技術和文化思想，改造山川，教化鄉里，移風易俗，影響深遠。歷千餘年來，程旼的名字連同他的品行德操、功譽事跡，在平遠、在梅州乃至客屬地區恆久雋永。第十二屆世界客屬懇親大會推之為「118位客屬名人」的首賢，亦被廣東舊《通志》遴選為「廣東古八賢」之一。

客家民系的形成有特殊的歷史背景。客家人的歷次遷徙體現了獨特的華夏族群對生存環境的不斷適應、不斷選擇，蘊涵着人類孜孜不倦地對美好理想的追求；在這個過程中，又將中原先進的生產力和文化思想不斷傳播、融合、升華，使「客家人」成為人類文明史上的傑出代表。綜觀程旼事略，其精神可概括為：開拓創新、崇文重教、公平正義，這也從最原始的層面反映了客家精神要義的一部分。

開拓創新：南北朝劉宋末年，北方外敵入侵、戰火紛起，帝室內為爭位骨肉相殘、道德淪喪，加上天災頻仍、農民起義，程旼棄官避亂世，繼而領全家及同宗族人南下。在歷經疫瘴、疾病、盜寇等諸多劫難艱辛後抵達粵東，從幾百人到幾十人。程旼南遷並非潛蹤滅跡、厭世逃避。到平遠壩頭定居後，他們建涼亭、辟山道、修水利，傳授中原耕作技術，使當地逐步改變「刀耕火種」等落後的生產狀況。據說，解放前民間耕作工具、木製鐵頭的拱背犁，具有古拙、穩定、犁得深的特點，適合水、旱地翻作，當地人仍稱為「程犁」。程旼南遷傳播了中原先進的生產技術，推動了當地經濟社會的進步。明代平遠知縣劉孕祚說他「奮起南齊之世，丕變東海之區。」聯繫程旼所處特定歷史環境，其於困頓中不畏艱難、尋求出路、開闢新天地的精神，竟與後世客家人不甘守着「八山一水一分田」，或寒窗苦讀，或漂洋過海，謀求出路，勇於開拓，成就事業的品格，幾可同日而語。

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