幽夢影
內容簡介
幽夢影 二卷 （線裝刻本)（清）張潮撰 幽夢影 二卷 （線裝)（清）張潮撰 嘯園叢書 （清)光緒元年（1875年）。 幽夢影 （線裝) （清）張潮撰 晨風閣叢書甲集 （清)光緒三十四年（1908） 幽夢影 二卷 （線裝) （清）張潮撰 鉛印本上海國學扶輪社，清宣統3年（1911年) （古今說部叢書. 第六集) 幽夢影張心齋，史天行 千秋出版社 民國二十五年四月1936年4月。 幽夢一簾花影深，清風明月露天真。山川萬物皆文史，閱盡滄桑自在身。 幽夢影 : 張潮散記 著者張潮，（張心齋），章衣萍上海 中央書店 民國二十四年十一月二十八日[1935.11.28] 國學珍本文庫 第一集 ; 第十種 幽夢影是張潮自《虞初新志》之後的另外一本小散記，比起《虞初新志》，這本書裡面增加了更多張潮的個人風格，趨於雜文，這幾天剛剛讀完，不錯，神清氣爽。個人認為張中行的《負喧瑣話》受到《幽夢影》的一點影響。
明代後期到清代前期，是清言小品這種文體的黃金時代，產生了像屠隆的《婆羅館清言》、陳繼儒的《小窗幽記》、呂坤的《呻吟語》、洪應明的《菜根譚》等一大批優秀之作。這類作品一般採用簡潔的格言、警句、語錄形式，表現哲理思考或生活情趣，在經傳、史鑑、詩文之外別立一體。張潮所著《幽夢影》也是其中有代表性的作品。
《幽夢影》主要着眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。《幽夢影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書「以風流為道學，寓教化於詼諧」。
作者簡介
張潮（1650？），字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖於北宋天聖六年（1028）遷居歙之滿田。後有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？1607）卜築縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606？），一名法孔（16101640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃岳，十一歲喪父，忍飢受寒，成人後貧劇無聊，漫然回徽。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，自此見世途嶮巇，絕意仕進，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在田宅風水、奴婢器什、書籍文物1一應俱全的優裕環境裡，因着父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈絝習氣。自幼穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北。他雖出生貴介、富於資財，然其性沉靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居
內容預覽
一抱異疾者多奇夢，夢所未到之境，夢所未見之事，以心為君主之官邪干之故如此，此則病也，非夢也。至若夢木撐天，夢河無水，則休咎應之；夢牛尾夢蕉鹿，則得失應之。此則夢也，非病也。心齋之《幽夢影》，非病也，非夢也，影也。影者維何？石火之一敲，電光之一瞥也。東坡所謂一掉頭時生老病，一彈指頃去來今也。昔人云芥子納須彌，而心齋則於倏忽備古今也。此因其心閒手閒，故弄墨如此之閒適也。心齋蓋長於勘夢者也，然而未可向痴人說也。寓東淘香雪齋江之蘭草。二餘習聞《幽夢影》一書，着墨不多，措詞極雋，每以未獲一讀為恨事。客秋南沙顧耐圃茂示以鈔本，展玩之餘，愛不釋手。所惜尚有殘闕，不無餘憾。今從同里袁翔甫大令處見有劉君式亭所贈原刊之本，一無遺漏，且有同學諸君評語，尤足令人尋繹。間有 …… [1]