开卷有益(张笑春)
作品欣赏
开卷有益
今天拿出这个话题，仍是多余，因为早已有人道明了个中玄机：雅有雅的韵致，俗有俗的妙法。二者并行不悖，携力共进，真是喜煞了古今一干人等。
“贤者避世”虽为一套，俗人避雅也是行得通的。著书立说如此，书画歌舞影视雕塑亦应如此，既然避不开历史，也逃不出现实，就只有几头罩着，来它个左右逢源、鱼与熊掌兼得。
雅俗备具虽好，其内里的弯弯绕却不好整，捯饬不对了，或雅得费眼，或俗得倒牙，弄出来的夹生饭，叫人怎么受用得起？
惟大雅和大俗还可以说一点事。凡怀有大雅量者，其美文中的刚柔通络之气自不消说，只见有一种坚毅凝神的眼光漫过来，撩人又暖心。大俗博爱之人也不少，他们每每涉及生活和文化，必举几斤薄酒，外加大枣茴香豆哈密瓜等，倒也成全了一批就近沾香的人们。
如此说来，雅是为有深度的人准备的“百鸟朝凤”，俗是为乐呵之人提供的种种小吃，相看两不厌的时候，解饿又解馋，自是最好。
在文坛领域，大声嚷嚷、小声嘀咕者也多，你自不必去理会便是；埋头干好自己的活儿，也会免生许多事端。那么，亦雅亦俗、文白相间者，又当如何？鲁迅先生讲：“不述而作，最为犯忌。即使有人见到，也不肯用性命来换真理”。此之节烈观，一句便能顶它万言。
中国艺术或是影像，大抵是最讲神韵的一种，玩不好新俗就讲旧雅，或将旧雅翻转成新俗来耍，似乎都不是万全之策，弄不好绝要倒毙。书画作品、影视艺术、雕塑风格里面的巧妙运作，自是有一套方略在，违之者鄙，逆之者亡。这种残酷，是轻易不能违反的规矩。
雅的可观，俗的可爱，雅俗融通得浑然天成一般，这样便好。一颗仙桃悬在那里，看着眼红，却长久也够将不上，终至无趣得心灰意冷；一只活灵活现的蚂蚁，它在自己的巢穴旁舞之蹈之，虽说本不关你甚事，但你遇见了，感知了七情六欲，自是喜极莫名，从此做梦都想搞建筑。
我们的学问，外面的新事物，有许多本就应该好好整理一番，才够安全受用的。儒学之道，柔而有余，刚劲不足，弥之又恐生疾；西洋之法，趋向自然定律，多所开放与自由，却少了许多严谨的态度。凡此物件，都须褫（chǐ，剥夺）其华衮，示人本相，则众人不再莫名其妙地瞎整一通。
关于影视、娱乐类节目，国家广电总局前日叫停了安徽石家庄“情感密码”栏目和湖南卫视举办群众参与的选拔类电视活动，但江苏卫视等一些相亲节目仍在那里夸夸其谈、大声叫卖，不知何故？国家已明令今后不准再拍我国四大古典名著（实则远比这多得多），可为什么有人装傻充愣，一拍再拍，且大都俗不可耐，叫人恶心得吃不下饭？
我们不屑于无端观赏“脑残、恶俗、疯狂炒作、骗钱、山寨、雷人”等节目，我们遏制谍战片、案情剧的频繁播出，以及某些卫视节目“刻意放大扭曲的伦理道德观”，说明国人的艺术欣赏水平大有提高，靠恶搞逞一时之能的花招，终究是会玩完的。
关于雅与俗，好像它们一旦得志，便可风生水起，拽不住缰绳了似的。这种见怪不怪的现象，要监管始终才是，法与罚也要及时跟进，只要与钱财挂得不那么紧，又与道德良知挨得近乎了，情况定会有大好转之日的。
我本俗人一个，过去看简装本，还有小人书，物美价廉，直觉得过瘾。现在看大部头的书籍和影视剧，又多提不起散漫的精神，其中一个重要原因，该不是气血不畅、两眼昏花造成的吧！
看《百家讲坛》，也常有叫好的时候，但凡有喋喋不休的文学翻版，又将耳朵闭着；夜间看动物趣闻类节目，算是一件美事，只是听不得主持人那千篇一律的说辞，最后还得自我安慰一番，也是可笑。
古今多少事，雅俗翩跹来。赏阅之路上，但得雅俗都能兼备，愉悦灵性，满口含香。那转身返回的风骚天使，惟愿不会牵着你又跑入无边的青纱帐里。也罢，只是不被强奸了美意就好。[1]