徵招·篷方底

《徵招·篷方底》是南宋文學家、音樂家姜夔的作品之一。

姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁^[1]。他善於用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受;又善於側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面着筆，虛處傳神。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。

徵招·篷方底

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篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調，成非流美，故自古少徵調曲也。徵為去母調，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無媒調、商調之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說詳於予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲，一句似林鐘均，所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之，寄君聲於臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜並琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘，即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂。故燕樂闕徵調，不必補可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調。

潮回卻過西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時，黍離離如此。客途今倦矣。漫贏得、一襟詩思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。

迤邐。剡中山，重相見、依依故人情味。似怨不來游，擁愁鬟十二。一丘聊復爾。也孤負、幼輿高志。水洪晚，漠漠搖煙，奈未成歸計。

”

— [南宋]姜夔

作者簡介

姜夔(1154年~1221年)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。

姜夔詞具有"清空"和"騷雅"的特色^[2]。姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎於辛棄疾^[3]。蘇、辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇、辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。

書法成就

姜夔也是一位書法家。他的《續書譜》仿效孫過庭的《書譜》而撰寫^[4]，但並非《書譜》之續。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學術著作。姜夔"崇晉貶唐"，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對"唐法"並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對"法"進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了"晉韻"古法。

音樂創作

姜夔是我國古代傑出的詞曲作家，他的詞調音樂無論在藝術上及思想上都達到了較高水平，並具有獨創性。姜夔的詞調音樂創作繼承了古代民間音樂的傳統，對詞調音樂的格律、曲式結構及音階的使用有新的突破，並且形成了獨特風格。

姜夔對於音樂史的主要貢獻就是留給後人一部有"旁譜"的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。其代表曲有《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》。

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