惻隱之心
惻隱之心，漢語成語，拼音：cè yǐn zhī xīn，意思是見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。出自《孟子·告子上》及《孟子·公孫丑上》。 [1] 中文名 惻隱之心 外文名 The sense of compassion 拼 音 cè yǐn zhī xīn 注 音 ㄘㄜˋ ㄧㄣˇ ㄓㄧ ㄒㄧㄣ 出 處 《孟子·告子上》、《孟子．公孫丑上》.
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目錄
釋義
指對其他對象的不幸產生的同情憐憫之心.
出處
《孟子·告子上》：「惻隱之心，人皆有之。」 《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也。」 [2]
例句
明·施耐庵《水滸全傳》第十三回：此人為官清正，作事廉明，每懷惻隱之心，常有仁慈之念。 [3] 明·馮夢龍《警世通言卷二十一．趙太祖千里送京娘》：「俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心。」 清 石玉昆《三俠五義》第四四回：只見那軍官抱拳陪笑道：「非是在下多管閒事。因那婆子形色倉皇，哭得可憐。惻隱之心，人皆有之。望乞公子貴手高抬，開一線之恩，饒他們去罷。」說畢，就是一揖。 [4] 清.石玉坤《三俠五義》第七十七回：湯生道：「『惻隱之心，人皆有之』。請放手吧。」玉堂暗道：「此公孟子真熟，開口不離書。」
成語辨析
【近義詞】悲天憫人，慈悲為懷，憐憫之心【反義詞】鐵石心腸，落井下石，幸災樂禍 .
成語用法
偏正式；作賓語；指有同情心.
成語典故
【原文】 公都子曰：「告子曰：『性無善無不善也。』或曰：『性可以為善，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴．』 或曰：『有性善，有性不善。是故以堯為君而有象，以省瞽瞍為父 而有舜，以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。』今曰『性善』，然則被皆非與。」孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：『天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。』孔子曰：『為此詩者， 其知道乎，故有物必有則；民之秉彝也，故好是懿德。』」 【譯文】 公都子說：「告子說：『人性無所謂善良不善良。』又有人說： 『人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王當 朝，老百姓就善良；周幽王、周厲王當朝，老百姓就橫暴。』也有 人說：『有的人本性善良，有的人本性不善良。所以雖然有堯這樣 善良的人做天子卻有象這樣不善良的臣民；雖然有瞽瞍這樣不善 良的父親卻有舜這樣善良的兒子；雖然有殷紂王這樣不善良的侄 兒，並且做了天子，卻也有微子啟、王子比幹這樣善良的長輩和 賢臣。』如今老師說『人性本善』，那麼他們都說錯了嗎。」孟子說：『從天生的性情來說，都可以使之善良，這就是我說 人性本善的意思。至於說有些人不善良，那不能歸罪於天生的資 質．同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。同情心屬於仁；羞恥心屬於義；恭敬心屬於 禮；是非心屬於智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而 是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。所以 說：『探求就可以得到，放棄便會失去。』人與人之間有相差一倍、 五倍甚至無數倍的，正是由於沒有充分發揮他們的天生資質的緣 故。《詩經》說：『上天生育了人類，萬事萬物都有法則。老百姓 掌握了這些法則，就會崇高美好的品德。』孔子說：『寫這首詩的 人真懂得道啊。有事物就一定有法則；老百姓掌握了這些法則，所 以崇尚美好的品德。」』