恻隐之心

恻隐之心，汉语成语，拼音：cè yǐn zhī xīn，意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。出自《孟子·告子上》及《孟子·公孙丑上》。 中文名 恻隐之心 外文名 The sense of compassion 拼 音 cè yǐn zhī xīn 注 音 ㄘㄜˋ ㄧㄣˇ ㄓㄧ ㄒㄧㄣ 出 处 《孟子·告子上》、《孟子．公孙丑上》.

恻隐之心 圖片來自百度

目录

释义

指对其他对象的不幸产生的同情怜悯之心.

出处

《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。” 《孟子．公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。”

例句

明·施耐庵《水浒全传》第十三回：此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。 明·冯梦龙《警世通言卷二十一．赵太祖千里送京娘》：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心。” 清 石玉昆《三侠五义》第四四回：只见那军官抱拳陪笑道：“非是在下多管闲事。因那婆子形色仓皇，哭得可怜。恻隐之心，人皆有之。望乞公子贵手高抬，开一线之恩，饶他们去罢。”说毕，就是一揖。 清.石玉坤《三侠五义》第七十七回：汤生道：“‘恻隐之心，人皆有之’。请放手吧。”玉堂暗道：“此公孟子真熟，开口不离书。”

成语辨析

【近义词】悲天悯人，慈悲为怀，怜悯之心【反义词】铁石心肠，落井下石，幸灾乐祸 .

成语用法

偏正式；作宾语；指有同情心.

成语典故

【原文】 公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以省瞽瞍为父 而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，然则被皆非与。”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者， 其知道乎，故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’” 【译文】 公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说： ‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当 朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有 人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样 善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；虽然有瞽瞍这样不善 良的父亲却有舜这样善良的儿子；虽然有殷纣王这样不善良的侄 儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和 贤臣。’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗。”孟子说：‘从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说 人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资 质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于 礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而 是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以 说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘 故。《诗经》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓 掌握了这些法则，就会崇高美好的品德。’孔子说：‘写这首诗的 人真懂得道啊。有事物就一定有法则；老百姓掌握了这些法则，所 以崇尚美好的品德。”’