惴惴不安
| 惴惴不安 |
| zhuì zhuì bù ān |
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出 處 ：《詩經》 體 裁 ：成語 屬 於 ：中性詞 |
惴惴不安是一個中國的漢語成語。讀音是zhuì zhuì bù ān，意思是形容因害怕或擔心而不安。出自中國最早的一部最早的一部詩歌總集《詩經·秦風·黃鳥》。
目錄
原文
《詩經·秦風·黃鳥》：「臨其穴，惴惴其栗。[1]
典故
秦穆公死，安葬於雍(今陝西鳳翔東南)，殉葬的人數達一百七十七人，另外還包括三名大臣。其中之一名為奄息。秦穆公死前就想讓群臣和他一道同赴黃泉，一次與群臣飲酒，趁大家喝得暈頭糊腦時說:"咱們君臣，生時同樂，死後也要同哀呀。"奄息、仲行、針虎三個大臣不知是死心塌地地忠於穆公他老人家，還是因酒精作怪，亂說大話，竟當場表態，願隨他共死。這一表態不打緊，穆公死後，他們也就跟隨他進了陵墓。
故事
公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公逝世，居然用一百多人給他陪葬。特別值得一提的是，大臣子車氏家的三兄弟奄息、仲行、針虎也在其中。這三兄弟為秦國立下蓋世奇功，深受老百姓的喜愛，卻仍逃脫不了被活埋的命運。
秦國的老百姓對秦穆公的做法非常憤怒，就寫了一首名為《黃鳥》的輓歌：
「黃雀叫嘰嘰，在酸棗樹上休息。誰追隨穆公去了?子車家的奄息。提到這位奄息，一人的價值等於百人。走近他的墳墓，心中不安渾身戰慄。老天爺呀老天爺!我們的好人為什麼都要死去?如果能贖他的命，我們願意用一百人換回他一個。
「黃雀叫嘰嘰，在桑樹上休息，誰追隨穆公去了?子車家的仲行。提到這位仲行，百條好漢都抵不上他一人。走近他的墳墓，心中不安渾身戰慄。老天爺呀老天爺!我們的好人為什麼都要死去?如果能贖他的命，我們願意用一百人換回他一個。
「黃雀叫嘰嘰，在荊樹上休息，誰追隨穆公去了?子車家的針虎。提到這位針虎，一個人能與一百人相比。走近他的墳墓，心中不安渾身戰慄。老天爺呀老天爺!我們的好人為什麼都會死去?如果能贖他的命，我們願意用一百人換回他一個。」
殉葬制度一直延伸到秦漢時期才慢慢的變少，漢朝的時候制度性的人殉被正式廢除，但是還有零星的被冠以「自願的」活人殉葬，這樣的自願殉葬一直到唐宋都一直存在。看到這裡網友們可能要鬆一口氣了，活人殉葬總算沒有那麼嚴重了。可是我要告訴大家的是，活人殉葬遠沒有到此結束。歷史發展到元明清，活人殉葬制度竟然死灰復燃了。由於蒙古野蠻民族的入侵，中原文化遭到了極大的後退，元代官方甚至大肆鼓勵民間的殉葬行為。
在我國漫長的歷史長河中，活人殉葬制度雖然幾經變化，時興時衰，但卻猶如幽靈一般，不曾真正消失!