挽留時間
作品欣賞
羅馬不是一天建成的，也不是一天可以拆毀的。
小時候，在作文簿上寫「光陰似箭」「日月如梭」，以及「無情的時間像流水逝去」。現在想想，也許並非如此。
時間看似無情，卻仍然可以挽留。如果你愛惜它，它就留戀你。如果用功讀書，時間就留在你的成績里；如果你鍛煉身體，時間就留在你的健康里；如果你開朗熱忱，時間就留在你的人緣里。
「日月如梭」，梭留在織成的錦緞里。
「光陰像流水」，水留在工廠的電力、水田的禾苗、遊船的行程里。
「殺死時間」的意思是使用時間，「不為無益之事，何以遣有涯之生」是打發時間，兩者並不相同。中國人常說「消遣」，「遣」也是打發的意思，好像唯恐時間不走。錯了！時間是一個匆忙的過客——只有它拋棄你，不是你驅逐它；只有它忽視你，用不着你敷衍它。你必須有「殺死它」那樣的果決和敏捷才能使它為你所有。時間如魚，怠惰的漁夫、漫不經心的漁夫、自暴自棄的漁夫，總是徒有一張空網。
哲人說：「時間留，我們走。」這句話可以代替所有的勵志格言，也可以做一部文明史的總標題。[1]
作者簡介
王鼎鈞，1925年生，當代著名華文文學大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮（原臨沂市蒼山縣）人，一生閱歷豐富，文思不俗，勤奮不懈。
曾在報社任副刊主編，也當過教師。51歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀，長期出入於散文、小說和戲劇之間，著作近40種，以散文產量最豐，成就最大。20世紀70年代他的「人生三書」（《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵志小品文），在台灣總發行量逾60萬冊。他淡泊名利，窮畢生之力於「寫出全人類的問題」，風格多樣，題材豐富。豐沛的內在能量，不渝的創作忠誠，對散文藝術的努力開拓，使之成為一代散文大家。[2]