撒伯流

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撒伯流（英語：Sabellius），又譯為撒伯里烏，生活在3世紀的基督教祭司與神學家，在215年前後，在羅馬生活及傳教，據說他是一位來自利比亞的非洲人。

聖經古譯本是指在基督時代前幾個世紀的舊約譯本。希伯來文古抄本十分稀少，古譯文能幫助我們認識古代的希伯來文經文，它們有極重要的參考價值：另一方面，猶太教及基督教的信仰之所以流傳廣泛，譯本是功不可抹的。

目錄

簡介

對於撒伯流的生平，後世所知不多。巴西略稱他來自利比亞五城（Pentapolis，今昔蘭尼加），但根據亞歷山大的狄奧尼修斯的記載，利比亞五城是撒伯流主義最興盛的地方，撒伯流因此被認為是來自這個地方。

撒伯流提出一個名叫撒伯流主義的神學論點，主張上帝擁有三種不同的外貌，或是面具，再不同的時候以不同的姿態顯現，如耶穌。他的神學主張被認為違反了三位一體教義，在尼西亞會議中遭判定為異端，撒伯流的主張，流傳到後世的內容，都是由他的反對者記下。

基督教

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20節提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」

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