日近長安遠

日近長安遠 （古文）出自《世說新語》，比喻嚮往帝都而不得至，多寓功名事業不遂，希望和理想不能實現之意

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示例

【日近長安遠】辛棄疾《鵲橋仙·和范先之送祐之弟歸浮梁》詞：「莫貪風月臥江湖，道日近，長安路遠。」王實甫《西廂記》第一本第一折：「望眼連天，日近長安遠。」孔尚任《桃花扇》第三八出：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠。加鞭，雲里指宮殿。」 【長安遠於日】黎陵《報尹義尚書》：「晉君之說，長安遠於日邊；揚雄有言，交州在於天際。」崔塗《春日登吳門》詩：「長安遠於日，搔首獨徘徊。」 【長安遠】溫庭筠《送崔郎中赴幕》詩：「相思休話長安遠，江月隨人處處園。」張孝祥《點絳唇》詞：「秩秩宇筵，玉潭春漲玻璃滿。旆霞風卷，可但長安遠。」儲泳《西江月·題邯鄲呂仙翁祠堂》詞：「西日長安道遠，春風趙國台荒。」 【長安不見】李白《登金陵鳳凰台》詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」李炎武《瞿公子玄錥將往桂林不得達而歸贈之以詩》：「我望長安猶不見，愁君何處訪慈顏。」 【日近】黃遵憲《車駕駐開封府》詩：「舉首長安知日近，肯留河上再遷延。」 【長安日】杜甫《建都十二韻》：「願枉長安日，光輝照北原。」李嶠《扈從還洛呈侍從群官》詩：「將交洛城雨，稍遠長安日。」蘇軾《次韻送程六表弟》：「憑君寄謝江南叟，念我空見長安日。」 〖釋義〗②晉明帝認為日遠長安近。後遂用「長安近、長安不遠」等指帝都可達，希望和理想有實現的可能。 【長安近】王維《恭懿太子輓歌》之四：「若道長安近，何為更不來。」丘崈《夜行船·和成都王漕巽澤》詞：「飛舄朝天雲作路。長安近、更無程數。」趙翼《哭璞函之訃》詩：「空懸望眼長安近，欲返遺骸蜀道難。」 【長安不遠】蘇軾《障日峰》詩：「長安自不遠，蜀客苦思歸。莫教名障日，喚作小峨眉。」

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典源

原文 南朝宋劉義慶《世說新語.夙惠》：「晉明帝數歲，坐元帝膝上，有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝：『汝意謂長安何如日遠？』答曰：『日遠。不聞人從日邊來，居然可知。』元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：『日近。』元帝失色曰：『爾何故異昨日之言邪？』稱曰：『舉目見日，不見長安。』」 譯文 晉明帝（司馬紹）幾歲時，坐在晉元帝（司馬睿）的膝蓋上，有人從長安來，元帝問洛陽消息，聽後流淚。明帝問他為什麼哭，元帝詳細以東渡意告訴他。元帝就問明帝：「你覺得長安和太陽哪個遠？」明帝回答說：「太陽遠，沒有聽說有人從太陽那裡來，根據這一點可以知道。」元帝感到驚奇。第二天、元帝召集群臣舉行宴會，把這件事告訴了群臣，並又重新問他，他卻回答說：「太陽近。」元帝吃驚臉變色說：「你怎麼跟昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「抬頭只看得見太陽，看不見長安。」

釋義

晉明帝說抬頭便可以看見太陽，長安卻很遙遠。後遂用「日近長安遠」比喻嚮往帝都而不得至，多寓功名事業不遂，希望和理想不能實現之意；以「長安日」比喻聖君、帝都。