曹废公
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曹废公
曹伯阳（？－前487年），姬姓，名字已无法考证，是春秋诸侯国曹国最后君主。他是曹靖公儿子，承袭曹靖公担任该国君主，在位期间为前501年－前487年，在位15年。前487年，宋国攻打曹国，曹伯阳被抓回处死，曹国灭[1]。
曹靖公四年（公元前502年），靖公逝世，曹伯阳继位。伯阳继位后，喜爱打猎，任用平民公孙彊担任司城。曹国屡次遭受邻国侵略，于是公孙彊陈说“称霸”的策略，曹伯阳采纳了，主动与晋国断交，并进攻宋国。
曹伯阳十五年（公元前487年），宋国出兵攻打曹国，攻破陶丘，曹伯阳被杀，曹国灭亡。
人物生平
即位国君
曹伯阳，姬姓，名阳，曹靖公之子。曹靖公四年(公元前502年)，三月，靖公逝世 ，其子废公阳继位 ，史称"曹伯阳"。同年秋天，安葬靖公。 曹伯阳继位后，非常喜欢打猎射鸟。
曹伯阳二年(公元前451年)，秋季，宋国乐大心出逃到曹国。
曹伯阳三年(公元前450年)，秋季，宋国乐大心从曹国进入萧地。
曹伯阳四年(公元前498年)，夏季，卫国公孟𫸩率领军队攻打曹国，卫军攻克曹地郊邑。
曹伯阳五年(公元前497年)，夏季，公孟𫸩再次率领军队攻打曹国。
伯阳好猎
曹伯阳六年(公元前496年)，曹国边境有一个名叫公孙强的百姓喜欢射鸟，并将射到的一只白雁献给曹伯阳，还讲述打猎射鸟的技巧，曹伯阳很喜欢他。由此向公孙强询问国家大事，公孙强应对得体，曹伯阳更加喜欢他，加以宠信，让他担任司城，执掌国政。
曹伯阳七年(公元前493年)，孔子离开卫国到达曹国，曹伯阳没有接见孔子。孔子及弟子稍作停留，前往宋国。
宋人伐曹
曹伯阳十年(公元前492年)，宋国乐髡率领军队攻打曹国。
曹伯阳十三年(公元前489年)，宋国向巢率领军队攻打曹国。
伯阳图霸
西周，曹国为一方大国，与鲁国共守王朝东土。春秋中期，国势衰败，屡遭讨伐。公孙强向曹伯阳提出一套称霸的策略，曹伯阳采纳了。
曹伯阳十四年(公元前488年)，曹国宣布断绝与晋国的外交关系，并派兵攻打宋国。秋季，宋景公率领军队包围曹国。晋国则不予援助。 公孙强在国都陶丘郊外建造五个城邑，名叫黍丘、揖丘、大城、钟、邘。
郑国桓子思说:"宋国人如果占有曹国，这是我们郑国的忧患，不能不救啊。"同年冬天，郑国军队救援曹国，并入侵宋国。
国破身亡
曹伯阳十五年(公元前487年)，春天，宋国军队进攻曹国，没有攻下来，准备撤兵回国，褚师子肥走在最后。曹国人辱骂褚师子肥，褚师子肥停下不走，全军等待褚师子肥。宋景公听说此事大怒，便命令回军，进攻陶丘，抓获曹伯阳和公孙强，将二人杀死，曹国灭亡。
为政举措
曹伯阳喜好射猎，继位后任用同好射猎的公孙强担任司城，执掌国政。 曹伯阳采纳公孙强的"称霸"策略，断绝与晋国外交关系，出兵侵犯宋国。最终致使宋国出兵攻曹，而晋国不予援助 ，曹伯阳落得国破身亡。
趣闻轶事
曹社之谋:曹伯阳三年(前499年)，国中有人梦见历代所有君子站在曹国祭祀土神的社宫中，商量要灭亡曹国。曹国始封之君曹叔振铎在梦中阻止他们，请求他们等待一个名叫公孙强的人出现才行动，于是众君子表示同意。天亮之后，做梦之人尝试在曹国寻找，但没有找到名叫公孙强的人。做梦之人告诫儿子说:"我死以后，你如果听说公孙强执政，一定要离开曹国 ，不要遭遇曹国灭亡的灾祸。" 后来，曹伯阳果然任用一个名叫公孙强的人，做梦之人的儿子逃出曹国 ，不久曹国灭亡。
家族成员
历史评价
司马贞:"伯阳梦社，祚倾振铎。"
史籍记载
《左传·定公十年》:秋，宋乐大心出奔曹。
《左传·定公十一年》:秋，宋乐大心自曹入于萧。
《左传·定公十二年》:夏，卫公孟𫸩伐曹，克郊。
《左传·定公十三年》:夏，卫公孟𫸩帅师伐曹。
《左传·哀公三年》:夏，五月，宋乐髡帅师伐曹。
《左传·哀公六年》:冬，宋向巢帅师伐曹。
《左传·哀公七年》:秋，宋人围曹。郑桓子思曰:"宋人有曹，郑之患也，不可以不救。"冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙强，许之。旦而求之曹，无之，戒其子曰:"我死，而闻公孙强为政，必去之。"及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙强好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。强言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救。筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、钟、邘。
《左传·哀公八年》:八年春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。曹人诟之，不行。师待之。公闻之，怒，命返之，遂灭曹。执曹伯及司城强以归，杀之。
《史记·卷三十五·管蔡世家第五》:"伯阳三年，国人有梦众君子立于社宫，谋欲亡曹;曹叔振铎止之，请待公孙强，许之。旦，求之曹，无此人。梦者戒其子曰:"我亡，尔闻公孙强为政，必去曹，无离曹祸。"十五年，宋灭曹，执曹伯阳及公孙强以归而杀之。曹遂绝其祀。太史公曰:余寻曹共公之不用僖负羁，乃乘轩者三百人，知唯德之不建。及振铎之梦，岂不欲引曹之祀者哉?如公孙强不修厥政，叔铎之祀忽诸。"[2]