李良年

李良年（1635年－1694年），又名法遠、兆潢，字武曾，號秋錦，晚號芋田叟。浙江秀水人。

李繩遠之弟。先世原籍江陰，後徒居嘉興王店鎮。生於明思宗崇禎八年（1635年），少時曾與鄰女浣衣相愛，「後經年不復相見，張夜夢之」，家貧，以諸生游食四方，曹申吉延入貴州巡撫幕府，後因獲悉朝廷要撤三藩，恐禍亂將作，遂離開貴州。康熙十八年舉博學鴻詞，冒名虞兆潢，且未及第。以後不再復出，諳建築，築秋錦山房於長水上梅會里之漾葭灣。康熙二十九年（1690年）應邀赴徐乾學洞庭山書局，助修《大清一統志》。與沈進等友好，又與朱彝尊、李符、沈皞日、沈岸登、龔翔麟號為浙西六家。康熙三十三年（1694年）卒，朱彝尊為之作墓誌。有《秋錦山房集》。

良年初娶錢氏，兵科給事中桐鄉錢允鯨之孫，繼娶陸氏。子李潮偕，為國子監生。

目錄

懷才不遇李良年

《秋錦山房集》原圖鏈接 來自秀洲新聞網圖片

李良年的一生，分為五個階段。

在梅里讀書求學的時期，是一段獨特而又非常重要的時期。李良年的祖父李士標是山東海州同知。明崇禎十五年（1642），清軍圍城，李士標親自在城上督守直至戰死。父親李寅只是一名可入國子監讀書的副榜貢生，但卻仗義敢言，很有個性。長輩們忠義、耿直的秉性使李良年受到了良好的品德教育。而作為嘉興四大鎮之一的梅里，從明末開始就一直有着優良的詩學傳統。趙懷玉《梅里詞緒序》說：「梅里……人農桑之外，父兄教而子弟率者，舍讀書無他好。」早年良好的家教和鄉里濃厚的讀書氛圍薰染，使李良年取得了自己獨特的詩學成就，更為北上京城奠定了紮實的基礎。他與朱彝尊志同道合，非常友好，白天爭論詩詞，夜晚同床共寢。李良年還好交四方詩友，有客來訪，必留飲食，並虛心傾聽朋友論詩，豐富自己見識。常與同里詩人王翊、周篔、繆泳、沈進等相互唱和、聯句。他的詩風新穎而又奇特，為詩友所讚賞。

康熙六年（1667），李良年33歲，之後的五年時間，是他交遊最為廣泛和活躍的時期。他先後游京師、客宣府，再入長安，以詩會友，得到了安徽龔鼎孳、河南劉體仁、山東曹申吉、北平孫承澤以及江蘇汪琬、閻爾梅等諸多賢士的賞識，還被人與共游京都的朱彝尊並稱為「朱李」。每次舉行宴會，主人必問：「座中有彝尊、良年嗎？」有一次，龔鼎孳邀請三十多位名士舉行大型詩會，李良年因不慎途中墜馬受傷到會已遲，龔公堅持久候，並宣布「良年未到，決不開宴」。與會詩客都稱讚說：「同良年談論詩，見解心悅誠服。」

康熙十年（1671），李良年37歲，而後的七年時間裡，他知遇貴州，又里居五載。翰林國史院編修曹申吉的賞識並沒有拂去他入幕無聊感傷的心緒。暫居故鄉三年的沉靜時光，反倒使他感到閒適悠然。這段時期是李良年一生轉折的交界點。

康熙十七年（1678），44歲的李良年再上京城、薦征鴻博。是年，清朝政府為了籠絡漢族知識分子、穩定人心，特賜舉試「博學鴻詞」科。一年之間，北京「群賢畢至，少長咸集」。李良年與朱彝尊同被推薦，殿試時他所寫的詩賦極為瑰麗，洋洋千言，充分顯示了自己的博學和才華。在這不足兩年的光陰里，李良年置身於各地賢士聚集薈萃的京城，可是廣泛交遊更多的只是文人間吟詠唱和、詩酒風流的應酬贈答。許多赴京應試博鴻的人主動降低自己的身份，去結交手握生殺大權的考官。而李良年「家貧窮，常以薄粥糊口」，無力打點，更因秉性耿直，不願奉承權貴，最後「與試未用」。博鴻失利，李良年信心再度受挫，好在他的詞名已顯，仁和（現屬杭州）龔翔麟把朱彝尊《江湖載酒集》、李良年《秋錦山房詞》以及李符《耒邊詞》、沈嗥日《柘西精舍詞》、沈岸登《黑蝶齋詞》及自己的《紅藕莊詞》一併刻成《浙西六家詞》鏤版。這個合集的出世，對浙西詞派的形成起到了巨大的作用。

康熙十八年（1679）後，李良年幾次入幕，直至去世。「博學鴻詞」應試失利後，鳳陽太守看重李良年的才華，將他聘為幕僚。進士徐幹學開志局修《一統志》於洞庭西山，聘李良年為主分修，朱彝尊有《徵士李君行狀》記其生平。李良年去世後，葬在王店鎮馬王塘橋東北。享年60歲。

李良年一生行跡萬里，卻充滿着荊棘坎坷，他的心路歷程更是複雜心酸，然而正是這樣，他的一生才顯得多姿多彩。康熙七年（1668）春，李良年在京師請他的好友、明代畫家文徵明後裔文點為他作《武曾灌園圖》。「年非欲為名高者也，年母老矣，蓋將歸而求數畝之地發遂吾養焉」，意思是說，他請人畫此圖不為名利，只是奉母承歡、回家澆菜園罷了。李良年的確受母親顧孺人的影響甚深，存在這種朝夕侍奉之志也是人之常情，那麼這種「養母」的聲明到底是心志嚮往還是另有隱情呢？《武曾灌園圖》圖成之後，共有朱彝尊等20位名士為之題詠，其中任戶部主事的汪琬四次在圖尾作跋，其中一首長詩說：「李郎家無卓錐地，規作菜過非老計。即拋儒服荷長鋤，去逐園丁謀種藝。黃花紫萼交加開，繞籬蛺蝶爭徘徊。日斜剛抱溪頭饔，恰值前山暮雨來。數畝方畦差自給，底用攜筐拾茅粟。聞來學煮東坡羹，蘆菔蔓菁皆可食。西鄰種禾苦未收，催租縣吏紛誅求。李郎獨飽園蔬味，夏稅秋糧百不憂。」。汪輯在題詠中指出了李良年隱孝之思背後的無奈抉擇，點出了他懷才不遇與不肯折腰逢迎的性格特徵。

《武曾灌園圖》載滿了李良年灌園養母的閒情高志，但他終是一生漂泊，導致灌園難謀，養母未遂。這種個人願望與社會期待的相違，使得他頻頻嘆息辜負了這灌園之志，以至在夢中也感嘆自己息游不止。直到康熙三十三年（1694）他51歲時才「築秋錦山房於長水上梅會裡之漾葭灣」，並將其中一間屋捨命名為「息游草堂」。此後，他都在這裡「歸治耕稼，閒藝蔬果」，直到終老。

《武曾灌園圖》後來與朱彝尊的《煙雨歸耕圖》和陳維崧的《迦陵先生填詞圖》合稱為康熙時期傳世的三大名畫。

詩詞

《懷顧寧人處士》

藏書滿天下，之子獨間關。襆被穿雲往，殘碑拓險還。

羊腸疑漢史，鳥跡辨嵩山。嘆息草元者，棲棲蓬戶間。

《暫歸南村題山房左壁 其一》

特立人千載，平生酒數卮。水清閒釣手，園小負花師。

招鶴從初好，聽鶯已後時。向來湖海意，寂寞短筇知。

《暫歸南村題山房左壁 其二》

溪南三折水，近亦號滄浪。竹外斜通渡，梅邊側置房。

寧甘老圃學，欲買異書藏。抱膝非孤坐，春風到草堂。

《暫歸南村題山房左壁 其三》

斜日明墟落，花時步屟過。遊人不醉少，好鳥未歸多。

發白耽幽事，山青對獨歌。百年身世感，俯仰舊庭柯。

《八達嶺》

丹梯直北通榆木，拂袖山煙百折登。河注黃花銜二口，天低白草見諸陵。

行人尚憶迴鑾曲，磧岸曾移照妓鐙。舊跡荒寒非一概，不因六月有堅冰。