林佛国
姓名 | 林佛国 |
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别名 | 耘生、泽生、石崖、盛邨、野老 |
出生年 | 1885 |
死亡年 | 1969 |
官宦经历 | 大龙峒公学校训导、深坑公学校训导、台北州协议会员、台北县参议员、第一届台北县议员、台北文献会副主任委员 |
编著作品 | 《长林山房诗钞》、《长林山房文集》、《长林山房吟草》 |
林佛国(1885~1969),字耘生、泽生,号石崖,又号盛邨、野老[1]。其祖由福建安溪渡台,拓垦台北文山堡,遂世居景美。
生平
幼承庭训,立志读书,明治三十六年(1903)自总督府国语学校师范部乙科毕业。历任大龙峒公学校、深坑公学校训导(1903~1907)、台湾日日新报社汉文部记者(1907~1937)、台北州协议会员(1923~1928)。曾于景美地区出资筹办“养豚组合”,协助乡人贷款豢养猪仔,改善家计。此外,新店溪曾因骤雨爆发山洪,百姓死伤惨重,林氏前往总督府陈情,又亲访板桥林家劝其捐地建堤,遂完成新店溪堤防建设。战后,为使乡人早识祖国文化,得以学习国语,遂开馆聘人讲授国文,从学者众。民国三十九年(1950),提议?尾改名为“景美”,后通用之。曾任台北县参议员(1946~1950)、第一届台北县议员(1951~1953),后又出任台北文献会副主任委员,晚年深居简出,寄情史籍翰墨。[2]
著作
林佛国为“瀛社社员,一生创作,数量颇多,“诗宗苏陆,参以亭林、梅村、渔洋三家”[3],古近体兼擅。此外,文章亦不少,大抵为任职《台湾日日新报》时所发表之论谈、短评、游记,以及战后于《台北县志》、《台北县文献丛辑》、瀛社纪念集中撰写者。生平诗、文,汇集而为《长林山房诗钞》与《长林山房文集》,合称为《长林山房吟草》,于民国七十三年(1984)由次女珮贞印行,民国九十五年(2006)龙文出版社影印重刊。以下诗作辑录自《环岛考察吟草》[4]、龙文本《长林山房吟草》、《台湾教育》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾时报》、《昭和诗文》、《诗报》、《崇圣道德报》、《台湾新民报》、《兴南新闻》、《诗文之友》、《中华诗苑》、《鲲南诗苑》等诗集报刊,大抵依发表或写作时间排序,时间未详者置于末。[5]
杂言古诗
追忆刘壮肃
合肥[6](公亦合肥人)古英雄,超然起布衣[7]。生虽不满百[8],功绩千秋巍。昊天[9]降大任,落拓试艰辛。一朝攀龙凤,卒为中兴臣。百战成摧拉[10],中外安壤重。楚淮[11]啧啧称,岂曰非智勇。八年膺彊奇,惨憺费经营。主义崇开进,雄风起鲲溟。当年急务在边防,练兵抚蕃[12]更清赋[13]。蓝比理想下实行,一泻千里无所顾。中原黯淡故步封,振臂疾呼能有几。蜀日越雪[14]怪晓晓,如公何能逃訾诽[15]。大吏小人见掣肘[16],后人变法背萧曹[17]。环顾诸人皆寂默,独公隆名泰岱[18]高。丹山彩凤[19]未高飞,藩离鸮雀[20]谁能测。一旦翱翔入杳冥[21],绝云负天[22]看不得。古人行道如青天,或彰身后或生前。往古来今虽异世,福民利国无后先。毘耶[23]改隶[24]十八春,文明施设如同揆。文物彰明宝库开,九原[25]有知应欣喜。行公之政已如此,鞑人违公[26]竟何似。新亭无泪泣铜驼[27],汉家尽复旧纲纪。从来时势易变迁,唯有英雄与始终。英雄一去不复来,后人破念情无已。大潜山头[28]新日月,淡江城中[29]新天地。日月光辉天地老,千秋万秋永无异。
【题解】
本诗为杂言古诗,载于《台湾日日新报》1912年6月27日。刘壮肃,即刘铭传。刘铭传任台湾首任巡抚期间,虽然其政绩毁誉参半,但仍是清朝领台两百多年来,最积极治理的一位官员。而台湾改隶之后,台湾遗民多有感念其治台政绩,应是认为如果清廷官员都能如刘铭传积极治台,也不至于会割让台湾给日本,其象征的意象值得令人玩味。
诗作内容以缅怀刘铭传的一生功绩为主。先从刘铭传出身,敉平叛乱,在淮军诸将颇有见地。再谈其治台抚蕃、清赋丈地等施政,但惜为小人谤诲,后离台归乡。林佛国后称虽台湾归日本统治十八年,但施政都是依刘铭传的规画往下延伸,北台湾的建设,刘公功劳最大。因此才有“日月光辉天地老,千秋万秋永无异”的赞叹。
【延伸阅读】
1. 刘铭传〈大潜山房诗〉,见《大潜山房诗钞》。
注释
- ↑ 字泽生、号盛?,见黄洪炎编《瀛海诗集》(台北:龙文出版社,2006年),别署野老,见瀛社编辑委员会编《瀛社创立六十周年纪念集》(台北:瀛社办事处,1969年)。又别署林靖、林辅国。日治晚期曾改名长林正苍,见间宫定吉《台?改姓名相谈》(台南:南方堂出版,1941年)。
- ↑ 提要主要参考:张灿堂〈长林山房吟草序〉,收于林佛国《长林山房吟草》(台北:林珮贞印行,1984年)、瀛社编辑委员会《瀛社创立六十周年纪念集》(台北:瀛社办事处,1969年)。
- ↑ 见曾今可编《台湾诗选》(台北:中国诗坛出版部,1953年)。
- ↑ 《环岛考察吟草》一册藏于台湾图书馆,为1950年6月印行,内容收录林佛国于1950年任台北县议员环岛考察之诗作与部分旧作。
- ↑ 黄美娥 撰
- ↑ 合肥:今安徽省合肥。
- ↑ 布衣:指平民身分。
- ↑ 生虽不满百:指刘铭传享年六十。
- ↑ 昊天:指苍天。
- ↑ 摧拉:即“摧枯拉朽”,即战无不胜之意。
- ↑ 楚淮:指李鸿章所成立的淮军,刘铭传本身亦为淮军将领。
- ↑ 练兵抚蕃:指刘铭传任台湾首任巡抚时所执行,包含军事建设与对原住民的招抚政策。
- ↑ 清赋:“清赋”是“清理赋役”。内容主要包括了“清丈土地”与“改革租约”两部份,其影响范围及于全台湾的土地、赋役与租佃关系,是官方版的土地改革政策。
- ↑ 蜀日越雪:形容少见多怪,意同“蜀犬吠日”。
- ↑ 訾诽:訾,诋毁;诽,议论人非,并毁坏其名誉。
- ↑ 掣肘:比喻为难、牵制。
- ↑ 背萧曹:即萧何、曹参,典出“萧规曹随”。背萧曹意指后来接任者没有按刘铭传的治理政策施行。
- ↑ 泰岱:泰,指泰山。岱,指岱岳,亦为泰山的别称。此泰岱指东岳泰山。
- ↑ 丹山彩凤:传说凤凰起于丹山,此喻刘铭传。
- ↑ 藩离鸮雀:指住在篱笆之内的鸱鸮、麻雀,此代称诋毁刘铭传的人。
- ↑ 杳冥:高深悠远之境。
- ↑ 绝云负天:在云端之上,负荷著天空。指飞到极高之所。
- ↑ 毘耶:梵语,指毗舍城。相传佛陀在此讲经,此即《摩诘经》之来历。此处毘耶指台湾。
- ↑ 改隶:改归日本统治。
- ↑ 九原:九泉,人死后居住的地方。
- ↑ 鞑人违公:鞑人,指金人。后泛指外来民族。此处指满清官员。违公,指不遵刘铭传政策的官员。
- ↑ 铜驼:铜制的骆驼,比喻亡国。典出《晋书‧索靖传》“铜驼荆棘”,晋时索靖知天下将乱,指洛阳宫门的铜驼叹曰:“就要看见你埋在荆棘里。”后用来形容国土沦丧后的残破景象。
- ↑ 大潜山头:指大潜山,安徽合肥境内的高山。刘铭传书斋“大潜山房”便是以此为名。
- ↑ 淡江城中:淡江,即淡水河。淡江城即指台北城。