沈埡天主教堂
沈埡天主教堂 位於穀城縣城西70千米的紫金鎮沈埡村木盤山上，與武當山、神農架接壤，座落在龍鳳山、磨盤山、銅鑼觀三山鼎立的茶圓溝盆地西沿，是一座占地30畝的西式建築群。教堂雄偉壯觀，富麗堂皇。教堂所在地有千株古櫟樹、百株古銀杏，千畝香茶園，滄桑磨盤山，風雨十字山，恩怨玉皇頂等一批生態文化資源，自然風景秀麗，人文資源豐富，宗教文化濃厚，是理想的休閒避暑勝地。
雍正九年，該堂己成為天主教在鄂西北的總堂。是全國四大天主教堂之一。教堂典型的中西合璧風格，院外是西式窗門，院內是中式木樓，二樓迴廊上居然還有藻井。院內有一棵四季桂花樹，時值仲秋，依然湛放滿院飄香。 [1]
襄陽市穀城縣沈埡灣天主堂始建於雍正元年（1723）年。院外數十株兩人合抱的古銀杏參天，遍地金葉，述說着古建築的滄桑.環顧周圍古櫟成蔭，群峰競秀，栩栩如生，文物勝跡與自然景現相結合，形成了一處獨特絕妙的旅遊觀光勝地。
目錄
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。