瀏陽五詠·洞陽

《瀏陽五詠·洞陽》
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作品名稱: 《瀏陽五詠·洞陽》創作年代: 兩宋時期文學體裁: 詩作者：楊時

《瀏陽五詠·洞陽》兩宋時期著名理學家、教育家楊時的詩。^[1] 楊時精神，是楊時思想文化的核心內容和靈魂，它有着深厚的歷史文化積澱，對後人的胸懷境界、意志品格和價值追求產生過重要影響。楊時精神可以概括為「誠學窮理、尊師重教、愛國懷鄉、清廉為民。」 ^[2]

詩詞正文

“

<聖童去後水雲閒，

陳跡難尋草木問。

獨有微言傳逸史，

洞天寂寂在人寰。 >

”

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楊時（1053—1135），字行可，號龜山，生於閩南劍州西鏞城北龜山，即今將樂縣北門外龜山下的龍池社區。兩宋時期著名理學家、教育家。

北宋元豐四年（1081年）和元祐八年（1093年），楊時先後拜河南洛陽的程顥和程頤為師，並成為程門「四大弟子」（游酢、楊時、謝良佐、呂大臨）之一。楊時求師程顥南歸時，程顥以一語「吾道南矣」相送，可見對楊時相當器重。楊時尊師之風，影響後人，朱熹便是其三傳弟子。

卒於南宋高宗紹興五年（1135）4月24日，葬將樂縣烏石山，享年83歲。^[3]

在閩北延平區水南街道玉地村，有楊龜山祠和楊時紀念館。當地楊時後裔至今珍藏着康熙四十五年（1706年）清聖祖玄燁帝賜御書「程氏正宗」祠額，1984年經北京故宮博物院鑑定，確認為傳世真跡。

龜山故里始建於宋，後毀於火，僅存明崇禎年間(1628～1644年)所建明溪龍湖欞星門石牌坊、清康熙年間(1662～1722年)建的德星坊石碑及「楊龜山故里」、「德配天地」、「倡道東南」等石碑和匾額。附近的龜山俗稱文帽山，以形得名。山中有龜山洞、白石寨、鳳凰岩、突瀑泉等景。^[4]

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