清平樂·將愁不去

《清平樂·將愁不去》

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作品名稱: 《清平樂·將愁不去》 創作年代:清朝 文學體裁：詩 詞 作者：納蘭性德 別稱：納蘭成德，納蘭容若

《清平樂·將愁不去》是清代最著名詞人之一納蘭性德的詩詞。

該詞上片描寫了詞人內心的憂愁以及感懷。下片描寫重陽節來體現詞人的思念。全詞意蘊深含，幽思惆悵，低徊飄渺，耐人深思。

容若的這首詞是否為一個女子所做，不得而知。或者這根本就不是容若為任何人寫的詞，而只是他在重陽之時，想起往昔，感懷往事的作品。

目錄

詩詞正文

“ <將愁不去，

秋色行難住。

六曲屏山深院宇，

日日風風雨雨。

雨晴籬菊初香，

人言此日重陽。

回首涼雲暮葉，

黃昏無限思量。 >

” — <《清平樂·將愁不去》>，<詩詞名句網>

白話譯文

秋意愈濃，心內惆悵愈發揮之不去。成天鎖在深宅大院裡，曲折的屏風後面，這些日子，風雨交加，我的心情灰暗異常。

雨過天晴之後，籬笆那邊的菊花發出縷縷清香。人們說今天就是重陽節，回首看那凋殘的秋雲秋葉，黃昏時分，我不由得百感交集。

文學賞析

這首詞是重陽節的感懷之作:綿綿清愁揮之不去，無盡的秋色也難以留住。屏風掩映下那深深的庭院，整日愁風冷雨，不曾停歇。好不容易天晴了，菊花吐露出芬芳，聽說今天正是重陽節。回望天邊那陰雲和暮色中的樹葉，不由產生無限的思緒。

與納蘭的這首《清平樂》相似的一首，是晏殊所寫的一首《清平樂》，晏殊作為有名的詞人，可以說是納蘭的前輩，晏殊那首《清平樂》如下:

金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。

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紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。

晏殊的這首小詞抒發初秋時節淡淡的哀愁，語言十分有分寸，意境講究含蓄。同樣是抒發內心惆悵，納蘭的《清平樂》就顯得更為簡單直接一些，說愁便直接寫愁，簡單明了地道出自己的煩惱。"將愁不去，秋色行難住。"愁苦無法揮去，就連美麗的秋色都無法揮去愁悶。此處"將愁"表示長久的愁悶，秋色最是傷人的，因勾寂寥，故而最能引起人們的傷感，因為遲暮。因而能讓人們無法釋懷。

在秋色中想揮手趕走哀愁，這無疑是愁上加愁，而納蘭也絲毫不避諱自己對於憂鬱的無能為力，他坦然地告訴人們自己真的是"將愁不去"。比起晏殊的含蓄和隱藏，納蘭毫無忌諱地將自己內心深處的感受講出來，絲毫不怕被世人址笑。

或者正是因為這份坦白。納蘭的詞更顯得有種直白的魅力，無人能夠替代。接下一句是:"六曲屏山深院宇，日日風風雨雨。"屏風掩映下的庭院，日日風雨，愁雲參淡，人在這裡，就會被感染。

納蘭居住的庭院，為何會讓他感到哀愁，其實境由心生，所謂的庭院深深，還不是自己內心悽苦，所以，才看什麼都顯出一副悲涼模樣，是誰讓納蘭如此哀傷，是住家的女子讓納蘭神色清冽地立於窗前，眉頭緊鎖，無限恨，無限傷。

"雨晴籬菊初香，人言此日重陽。"下片的風格稍顯婉轉，不再如上片那樣晦澀，下片寫到天氣放晴，菊花綻放，香氣撲鼻。然後詞人才恍然大悟，原來是正逢重陽之日。重陽是一個讓人傷感的節日。古人寫道"每逢佳節倍思親"，說的便是重陽，重陽節是個讓人思念故人的節日。納蘭身逢重陽，想起往日，必然是感慨萬千。今昔往日，多少不同，而今一同從腦海中掠過，那些過往，仿佛還歷歷在目。

黃昏正在換取這一天裡最後的一抹陽光，暮日下的世界，被覆上了迷離的光芒。黑暗即將到來，帶走這一天的明亮，重陽節也很快就會過去。第二天依然是嶄新的一天，"回首涼雲暮葉，黃昏無限思量"。只是在這即將告別白日的時刻，納蘭回首天邊的雲朵和落木，心頭不禁思緒萬千。這首重陽節感傷的詞，寫出了詞人深埋心底的憂傷。

作者簡介

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。

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