渝中仁愛堂

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渝中仁愛堂屬於重慶教區，堂址：渝中區山城巷（原領事巷）80號。清咸豐五年（1855）至光緒二十三年（1898），法國差會購買金堂街二仙庵、天燈街一帶楊家院等多處房屋，拆除建仁愛堂，光緒二十八年（1902）竣工，建成包括教堂、修女院、仁愛堂醫院在內的建築群。四周高樓林立，入堂的人行道曲折而幽靜。

目錄

教堂簡介

2000年，重慶市政府落實宗教政策，將仁愛堂教堂、修女院房屋共3000餘平方米歸還重慶市天主教會，仁愛堂恢復宗教活動。2000年12月，按照重慶市政府紀要精神，發還山城巷80、82號仁愛堂宗教房產時，重慶天主教愛國會接管重慶市第一託兒所在此創辦的托老所10餘位老人。仁愛堂便利用原修女院1—3樓續辦敬老院。為此，仁愛堂投資80餘萬元對原修女院房屋進行改擴建，併購置了相應設備，可入住80餘位老人，名「天主教仁愛敬老院」。2006年10月，仁愛堂建立堂務管理委員會，管委會由趙小平、劉文明、熊華莉、劉艷玉、陳敏5人組成，趙小平任主任，劉文明、熊華莉任副主任。2006年11月根據《宗教活動場所審批和登記辦法》規定，為緩解若瑟堂在重大宗教節日活動中的安全壓力，方便敬老院信徒參與宗教活動，經重慶市民宗委批准，設立天主教仁愛堂，並依法在渝中區民宗僑辦登記。2008年6月，政府投入資金20萬元，對仁愛堂進行排危修繕；2014年政府撥排危資金15萬，教會自籌15萬元，修繕仁愛堂屋面。2015年，因存在消防安全隱患，仁愛堂敬老院停辦。

今仁愛堂為哥特式建築，磚木結構，座南向北，與前東南方20米處的鐘樓遙相對應。鐘樓為圓柱形，直徑5米，共3層，高15米。縱看，從底樓到頂部的窗戶與窗戶間用白色線條裝飾，橫看，三層瓶式欄杆將窗戶均勻劃分為3層，雖頂樓吊鐘已失，然主體建築至今保存完好。

仁愛堂大門，設在第一進台基上，高10米，寬10米，左右兩旁門柱為白色，與尖形白色門楣相連，頂端豎紅色十字架，門額書金色「仁愛堂」3字。大門通道長約7米，通道右側為傳達室，通道上面為修女宿舍樓。教堂建在第二級台基上，第二級台基較第一級台基高2米，設石階9級，處於仁愛堂的最高處。

從外觀看，大門上方，正中有一圓形彩色玻璃窗，兩側又各建一彩色玻璃窗。正中的圓形彩色玻璃窗，直徑2.5米，用80塊形狀不同的彩色玻璃鑲嵌而成，中間以木條裝成十字。兩側的彩色玻璃窗，上部為拱形，高2.5米，寬2米。牆面與立柱用白色豎條紋裝飾，豎條紋細而密，顯得嚴謹縝密，色調鮮明。

上了第二進台基，穿過3米寬的迴廊，即入教堂。教堂長30米，寬15米，穹頂高16米。堂內，6根金柱分列兩旁，金柱為白色圓柱，直徑0.5米，高16米，柱身布滿白色豎直線條，柱頂飾以花卉圖案。東、西兩壁中央，三扇並排拱形玻璃木窗，高2.5米。牆柱懸掛耶穌14處苦路圖。南、北兩壁各有二扇拱形門洞，皆刻紋飾。木窗與門洞分為二層，位置較高，在陽光照射下，堂內光線十分充足，大廳也顯得高聳而開闊。

祭台呈弧形，設在教堂北面，較大廳高40厘米。祭台南邊緣長13米，台沿距弧形最深處7米。祭台北壁中央，立聖母懷抱小耶穌塑像，弧面西塑耶穌聖心像，東塑大聖若瑟像，每座塑像背後，各有一個扇形門洞，門洞上方再設一同樣大小的拱狀門洞，兩門洞間用雕花欄杆隔開。祭台中央，設置「T」型讀經台，讀經台高1米，長2.2米，寬1米，台西置鋼琴，台東唱經台。南面，進入教堂通道上端，建有閣樓，閣樓東西長13米，南北寬7米，置跪凳數排，參與彌撒時，若大廳容納不下，可臨時安排信徒去閣樓參與彌撒。

大廳甬道東側為琴樓，西側與堂外走廊相連。外走廊從教堂中段分道，一頭通往修女樓，另一頭通往教堂底樓。教堂底樓牆腳，為初建時條石砌成，今已歷百年滄桑。2014年5月至2015年12月若瑟堂修繕期間，仁愛堂成為渝中區天主教信徒參與宗教活動的唯一場所。

歷任神父

1901—1952年：法國孔—彭德音—高、童凱撒—許維—季伯吉（以上為法籍）—（以下中國籍）楊德培—石道義

2000—2016年：劉文明（2000—2005）—趙小平（2006—2016）

歷任負責人

趙小平（2006—2016)

花窗玻璃

花窗玻璃，通過拼組成一幅幅五顏六色的聖經故事，起到了向不識字的民眾宣傳教義的作用，也具有很高的藝術成就。而花窗玻璃在建築學上則有牆的作用，起到部分的支撐作用。如果是天主教哥特式教堂，則位於主，副入口上的圓形玻璃窗，稱為玫瑰窗；細長的玻璃窗稱為柳葉窗。花窗玻璃造就了教堂內部神秘燦爛的景象，從而改變了羅曼式建築因採光不足而沉悶壓抑的景象，並表達了人們嚮往天國的內心理想。

教堂大都有些昏暗，多數是用燭火照明，現在也用電燈了，有很多還是做成蠟燭的模樣。主要的採光還是靠窗戶，外面的陽光透過花窗照進來，光的反差會很大，所以昏暗中看這些玻璃窗，線條和色彩就更為鮮明。也許這就是設計者的用心所在。