游桃源一百韻
《游桃源一百韻》是一首古詩,中國是詩歌的國度。自古以來,詩歌就伴隨人們的生活和生產,從未中斷。從中國第一部詩歌總集《詩經》問世到現在已經三千年了。
“ |
沅江清悠悠,連山郁岑寂。回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。 昏旦遞明媚,煙嵐分委積。香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。 淵明著前志,子驥思遠蹠。寂寂無何鄉,密爾天地隔。 金行太元歲,漁者偶探賾。尋花得幽蹤,窺洞穿暗隙。 依微聞雞犬,豁達值阡陌。居人互將迎,笑語如平昔。 廣樂雖交奏,海禽心不懌。揮手一來歸,故溪無處覓。 綿綿五百載,市朝幾遷革。有路在壺中,無人知地脈。 皇家感至道,聖祚自天錫。金闕傳本枝,玉函留寶曆。 禁山開秘宇,復戶潔靈宅。蕊檢香氛氳,醮壇煙冪冪。 我來塵外躅,瑩若朝星析。崖轉對翠屏,水窮留畫鷁. 三休俯喬木,千級扳峭壁。旭日聞撞鐘,彩雲迎躡屐。 遂登最高頂,縱目還楚澤。平湖見草青,遠岸連霞赤。 幽尋如夢想,綿思屬空闃。夤緣且忘疲,耽玩近成癖。 清猿伺曉發,瑤草凌寒坼。祥禽舞蔥蘢,珠樹搖玓瓅. 羽人顧我笑,勸我稅歸軛。霓裳何飄颻,童顏潔白皙。 重岩是藩屏,馴鹿受羈靮.樓居彌清霄,蘿蔦成翠帟。 仙翁遺竹杖,王母留桃核。奼女飛丹砂,青童護金液。 寶氣浮鼎耳,神光生劍脊。虛無天樂來,僁窣鬼兵役。 丹丘肅朝禮,玉札工紬繹。枕中淮南方,床下阜鄉舄。 明燈坐遙夜,幽籟聽淅瀝。因話近世仙,聳然心神惕。 乃言瞿氏子,骨狀非凡格。往事黃先生,群兒多侮劇。 謷然不屑意,元氣貯肝膈。往往游不歸,洞中觀博弈。 言高未易信,猶復加訶責。一旦前致辭,自雲仙期迫。 言師有道骨,前事常被謫。如今三山上,名字在真籍。 悠然謝主人,後歲當來覿。言畢依庭樹,如煙去無跡。 觀者皆失次,驚追紛絡繹。日暮山徑窮,松風自蕭槭。 適逢修蛇見,瞋目光激射。如嚴三清居,不使恣搜索。 唯餘步綱勢,八趾在沙礫。至今東北隅,表以壇上石。 列仙徒有名,世人非目擊。如何庭廡際,白日振飛翮。 洞天豈幽遠,得道如咫尺。一氣無死生,三光自遷易。 因思人間世,前路何狹窄。瞥然此生中,善祝期滿百。 大方播群類,秀氣肖翕闢。性靜本同和,物牽成阻厄。 是非斗方寸,葷血昏精魄。遂令多夭傷,猶喜見斑白。 喧喧車馬馳,苒苒桑榆夕。共安緹繡榮,不悟泥途適。 紛吾本孤賤,世葉在逢掖。九流宗指歸,百氏旁捃摭。 公卿偶慰薦,鄉曲繆推擇。居安白社貧,志傲玄纁辟。 功名希自取,簪組俟揚歷。書府蚤懷鉛,射宮曾發的。 起草香生帳,坐曹烏集柏。賜燕聆簫韶,侍祠閱琮璧。 嘗聞履忠信,可以行蠻貊。自述希古心,忘恃干時畫。 巧言忽成錦,苦志徒食櫱。平地生峰巒,深心有矛戟。 層波一震盪,弱植忽淪溺。北渚吊靈均,長岑思亭伯。 禍來昧幾兆,事去空嘆息。塵累與時深,流年隨漏滴。 才能疑木雁,報施迷夷跖。楚奏縶鍾儀,商歌勞甯戚。 稟生非懸解,對鏡方感激。自從嬰網羅,每事問龜策。 王正降雷雨,環玦賜遷斥。倘伏夷平人,誓將依羽客。 買山構精舍,領徒開講席。冀無身外憂,自有閒中益。 道芽期日就,塵慮乃冰釋。且欲遺姓名,安能慕竹帛。 長生尚學致,一溉豈虛擲。芝朮資餱糧,煙霞拂巾幘。 黃石履看墮,洪崖肩可拍。聊復嗟蜉蝣,何煩哀虺蜴。 青囊既深味,瓊葩亦屢摘。縱無西山資,猶免長戚戚。 |
” |
— [唐代]劉禹錫 |
目錄
詩歌的音樂性
中國的古代詩歌是有音樂性的,相當於骨肉相連,不可分割,唐宋以來更是一種音樂文學。歌行、絕句、律詩和詞,皆是可歌可唱的。
在《尚書·舜典》記敘了古代帝舜曾任命夔為樂官,說:「詩言志,歌永言,聲依永,律和聲[1]。」一事。所謂詩言志:詩是用來表達人的志意的。志:意,思想。歌永言:歌是延長詩的語言,舒緩地徐徐地詠唱,以突出詩的意義。永,長。一說通「詠」。「永言」即詠唱詩的語言。聲依永:聲音的高低又和舒緩的詠唱相配合。聲:五聲,即宮、商、角、徵、羽。依:伴隨,配合。永:舒緩的詠唱,長言。律和聲:律呂用來調和歌聲,陰陽相諧。律呂:六律六呂,為古樂十二調,是古代的定音方法。六律為陽,指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射;六呂為陰,指大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。和:應和,協調。
孔子是強調詩教化作用的,其言:「興於詩、立於禮、成於樂[2]。」法國大文豪雨果說:「開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一是數字、二是文字、三是音符。」古代《晉書·樂志》說:「是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人傾隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好使;聞其羽聲,使人謙恭而好禮。」由此可見,五音可以把握人的性格和行為。因為詩詞本身帶有音律,如果說文字組合的情感影響到了你,那麼把這種情感延伸到音律上,還有「音樂情感」。又例如我們常說音樂能調動情緒,因為五音的使用可以追溯到距今約七千年的仰韶文化時期就在使用,為什麼說五音是大藥呢,這是因為五音可以治療病痛,竊以為特別是心病。因為:宮商角徵羽除了對應五行、方位、顏色以外,還對應心肝脾肺腎。例如宮音對應心,就是絲弦古琴,商對應肝為金、編鐘,羽對應腎為水、鼓,等。
參考文獻
- ↑ 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲,搜狐,2017-10-31
- ↑ 「興於詩,立於禮。成於樂」 | 《論語講析》,搜狐,2020-05-2