玉京山

玉京山 图片来自中文百科

玉京山，或称玉清玄都，，是上界藉天仙墼所居之虚。乃道教传说中元始天尊之治所，位于三清境上，大罗天中。山有七宝之城，紫微金阙，城中有七宝玄台，台上又生七宝之树。八株骞树施枝布叶，弥覆城上八方无极之外，麒麟狮子化生其中，神龙朱凤悉皆飞翔，无数仙真于此处奉功朝修，洒扫、烧香、散花。此山出五色流泉，又有九色光明，彻照大罗众天之上。

道书中亦称玉京山为“太上无极虚皇大道君”、“元始天王”等仙真、老子、太上道君、玉皇之治所。

目录

词源

玉，温润而有光泽的美石，古代中国用以作为祭神、事神、通神的神物，为尊贵的象征。京，天地自然生成的高大山丘，非人力所能成。

道教将玉京山视为最高天界大罗天诸山的中心，昆仑山仅次于玉京山，是十洲三岛海中五岳诸山的中心。而玉京山与昆仑分别作为天界、人间界的中心，是道教对谶纬的“北极/天中”对应“昆仑/地中”模式的化用。

道教仪式

在斋醮仪式中，道士穿著法服，吟唱“步虚词”，步行环绕象征仙境“玉京山”的香炉，一面以钟、磬伴奏诵咏，用以表现升天神游，朝拜仙真的意象。

按《洞玄灵宝玉京山步虚经》，用以形容玉京的十首“步虚词”为：

1. 稽首礼太上，烧香归虚无。流明随我回，法轮亦三周。玄元四大兴，灵庆及王侯。七祖生天堂，煌煌耀景敷。啸歌观太漠，天乐适我娱。齐馨无上德，下俗不与俦。妙想明玄觉，诜诜巡虚游。
2. 旋行蹑云纲，乘虚步玄纪。吟咏帝一尊，百关自调理。俯命八海童，仰携高仙子。诸天散香花，萧然灵风起。宿愿定命根，故致标高拟。惧乐太上前，万劫犹未始。
3. 嵯峨玄都山，十方宗皇一。岧岧天宝台，光明烂流日。炜烨玉华林，蒨璨耀朱实。常念餐元精，炼液固形质。金光散紫微，窈窕大乘逸。
4. 俯仰存太上，华景秀丹田。左顾提郁，右盼携结璘。六度冠梵行，道德随日新。宿命积福庆，闻经若至亲。天挺超世才，乐诵希微篇。冲虚太和气，吐纳流霞津。胎息静百关，寥寥窥三便。泥丸洞明景，遂成金华仙，魔王敬受事，故能朝诸天。皆从斋戒起，累功结宿绿。飞行凌太虚，提携高上人。
5. 控辔适十方，旋憩玄景阿。仰观劫仞台，俯盼紫云罗。逍遥太上京，相与坐莲花。积学为真人，恬然荣卫和。永享无期寿，万椿奚足多。
6. 大道师玄寂，升仙友无英。公子度灵符，太一捧洞章。舍利曜金姿，龙驾欻来迎。天尊盼云舆，飘飘乘虚翔。香花若飞雪，氛霭茂玄梁。头脑礼金阙，携手遨玉京。
7. 骞树玄景园，焕烂七宝林。天兽三百名，狮子巨万寻。飞龙踯躅呜，神凤应节吟。灵风扇奇花，清香散人衿。自无高仙才，焉能耽此心。
8. 严我九龙驾，乘虚以逍遥。八天如指掌，六合何足辽。众仙诵洞经，太上唱清谣。香花随风散，玉音成紫霄。五苦一时迸，八难顺经寥。妙哉灵宝囿，兴此大法桥。
9. 天真帝一宫，霭霭冠耀灵。流焕法轮纲，旋空入无形。虚皇抚云璈，众真诵洞经。高仙拱手赞，弥劫保利贞。
10. 至真无所待，时或辔飞龙。长斋会玄都，呜玉扣琼钟。十华诸仙集，紫烟结成宫。宝盖罗太上，真人把芙蓉。散华陈我愿，握节征魔王。法鼓会群仙，灵唱靡不同。无可无不可，思与希微通。

道教“礼师存念诀”援用“存思”技法协助行仪，用于朝礼、愿念乃至发挥护卫坛场的功效。当中有段内容为召降聚会于玉京山上的太上三尊（道经师三宝或三清），令其降临内坛高座。“存见斋坛为玄都玉京山七宝城宫台宝益狮子之座，座上有莲花以为茵藉，座前狮子蹲踞相间，香官仗乐森然罗列。”“存思之时，皆应临目，常见太上在高座上，老君在右，道君在左”（出自《道法会元·上清灵宝无量度人上道·礼师存念诀》）。

历代诗词

唐代文学家令狐楚《中元日赠张尊师》：“偶来人世值中元，不献玄都永日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。”

李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“天上白玉京，五城十二楼。仙人抚我顶，结发受长生。”《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”。

杜甫《寄韩谏议》：“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。”

唐‧吕洞宾《忆江南》词之十二 ：“瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年。海水又桑田。”

宋‧白玉蟾《华阳吟》之二十“ 不动丝毫过玉关，关头自有玉京山。 能于山上通来往，风搅九天霜雪寒。”

宋‧陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》：“兀傲胡床酒半醒，钓筒收尽数舟横。风生细葛无三伏，月上疏林正四更。北斗离离低欲尽，明河脉脉去无声。斥仙岂复尘中恋，便拟骑鲸返玉京。”

王重阳写过一首词名为：《玉京山》：“失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。”

《金丹真传》〈赴瑶池〉：“若问瑶池快乐，其间受用无边。上朝金阙玉京山，出入鸾车凤辇。食有天厨仙脯，六铢羽服飘然，众仙齐至贺新仙，到此平生志满。”

故事传说

玉京山一说为元始天尊居住的仙山 ；一说为太上老君所居仙山。亦称玄都山、玉山、萧台、玉山上京、郁罗萧台等。《玉京山经》曰：“玉京山冠于八方诸大罗天，列世比地之枢上中央矣。山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台。其山自然生七宝之树。一株乃弥覆一天，八树弥覆八方大罗天矣。即太上无极虚皇大道君之所治也。”道教三十六天的最高层大罗之中，玉清之上，以玄都玉京山为中心，由四面诸山环绕的三境之山。杜光庭注称：“皆真气所化，上有宫阙，大圣所游之处。”为道教三清大圣居住游历之所。其次是以泰山为中心的天下五岳、十山，再次为十洲三岛。是神仙羡慕的圣地，道教徒向往的仙境。另外玉京山与昆仑山不同，玉京山在大罗天，三清上,曰大罗。而昆仑在下界。