甘龍
人物生平
史書記載
史記·秦本紀第五》:三年，衛鞅說孝公變法修刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之。卒用鞅法，百姓苦之;居三年，百姓便之。乃拜鞅為左庶長。其事在商君語中。
《商君書·更法》:孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道。
《史記·商君列傳第八》:孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰:"疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世;有獨知之慮者，必見敖於民。愚者暗於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故;苟可以利民，不循其禮。"孝公曰:"善。"甘龍曰:甘氏出春秋時甘昭公王子帶後(待考)。"不然。聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功;緣法而治者，吏習而民安之。"衛鞅曰:"龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;賢者更禮，不肖者拘焉。"杜摯曰:"利不百，不變法;功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。"衛鞅曰:"治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。"孝公曰:"善。"以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。
個性
甘龍的個性把握，關鍵在兩方面。
其一，是從甘龍與變法派以及世族集團的關係中，把握其矛盾性:既支持強秦，又反對變法;既反對世族無限度倒退復辟，又要將世族集團變為恢復穆公祖制的政治力量。從政治本質而言，甘龍是獨立的政治派別，無論是變法勢力還是世族勢力，都是甘龍力圖利用的棋子。
其二，是從甘龍的政治才能與精神性格，表現甘龍的頑韌機變。甘龍的政治才能，集中體現為政治洞察力與策略應變力。切忌將甘龍簡單化為不學無術的陰謀家。甘龍的秉性精神，言行表現為陰沉，精神表現為頑韌。所謂頑韌，便是巨大的精神忍耐力。甘龍之忍耐與嬴虔之忍耐不同，甘龍是清醒冷靜的自覺忍耐，嬴虔是心懷衝突的痛苦忍耐。