病榻所思話健康 (冷清安)
作品欣賞
病榻所思話健康
大概是十多年前的冬天，突然得了重疾住進了醫院。十幾天的住院，除了打針吃藥，餘下來的時間總在思考健康對於一個人的如何重要，然後寫了篇短文，記下當時的心境以及平時少有的思考。記得當時是因為整天忙於搞施工現場的協調，身體幾次報警都未引起足夠的重視，終於有一天早晨，起床後頓感身體嚴重不適病倒了。醫生告訴我，此病非住院就能徹底根治，需要長此以往的調理和精神舒緩。我記下了醫囑。從那時起，我將平生的愛好，喜讀詩書和臨寫書法，作了一個長期的計劃和安排。多少年過去了，自已將平時的所見所聞、所思所想記錄下來，後來又整理成冊出版。對於書法則先從臨帖入手，多讀多寫，筆耕不輟，也算有些收穫。
丁酉年的冬天，再覺身體有些小恙，到醫院作了進一步的診斷，病歷顯示，除個別指標偏高外，身體屬於亞健康狀態。這一結果沒有使人興奮，倒覺得這些年對健康的在意程度顯得十分粗放。比如，日常應酬多，飲食的無節制，以車代步多，戶外的鍛煉少，都使自已的健康信心不如以往。總感覺到人到中年，身心疲勞，身體有些不適也屬正常。其實，這是自身的心理不再年輕所致。於是，在醫生的建議下，我再度住進醫院進行生理和心理方面的調理。生理方面無外就是按醫生的處方，打針吃藥。隨着時間的推移以及藥理的作用，身體漸漸康復。每天的規律性藥物治療，下午的時間是相當充裕的，除了散步以外，無事可做。於是，我從書架上找來了兩本書。一本是胡適先生編著的《哲學盛宴》、另一本是吳晗先生主編的《中國歷史常識》。其實，這兩部書我都曾閱讀過。這次再將其重新拾起也是有所感觸的。隨着個人閱歷的不斷增加，對過往的經歷有了重新定位和思考，期許着能從歷史和書本中尋找答案也求個人慰籍。
醫生打趣道，你能在住院的時候看書，而且是如此的痴迷，是不多見的。我所在的病房，有另外幾位病友，他們分別從事不同的職業，有醫生、老師、老幹部，還有社會自由職業人。雖然大家因病相互走到了一起，也算作是一份緣。同室病友，聊的話題當然少不了彼此間的病情。景祥先生是一位年越古稀的老人，病室算他年長。他出生在中醫世家，從小就受其家庭影響，跟隨家父行醫鄉里。他雖是位老中醫，但我們的交流涉養生話題不多。他說，人的一生是否康健，三分之一靠的是天份。也就是人們常說的遺傳基因，如果家族中都很長壽，自然晚生們也差不了。景祥先生的父親已經九十多歲了仍能為人瞧病，受人敬愛。
病室里算我年小，大家看到我女兒全程陪護着我，飲食起居，安排的井然有序，都夸女兒特別能幹。由於調理期間，一日三餐嚴格控制進食量，女兒費盡思量，變着花色口味為我製做飯菜。讓我心裡既踏實又不安。東北的冬天，天寒地動，女兒每天要為我送飯，到了晚間還要接我回家，吃苦受凍，讓我心疼，又好生感動。孩子長大了，懂得了關愛父母及其家人。女兒知道爸爸的愛好，為我拿來了筆墨，我就着病室里的小桌，鋪紙揮豪。開始寫字時，怕影響同室病友休息，只好悄無聲息，後來，我發現寫字時，周圍有許多人圍觀，我這才放開手寫，無拘無束。
同室一位武姓的病友，生性豪爽，成了大家的開心果。他與我的一位同鄉是多年的好朋友。因此，我們的交流相對更直接。醫生們都說他不聽醫囑，太過於隨性。陪伴他來住院的老伴也說他就是不聽話，否則，也不會一而再，再而三的為同一病住院治療。但是，從他的談吐中，我不太認同大家對他的看法。他性情開朗，熱愛生活。在他那裡看不到一絲的苦惱，這是一種難得的心境 。說明他心裡快樂着，享受着生活給他帶來的愉悅，這又何嘗不好呢！
清晨，護士告知，上午主治醫生要為我上健康課。我期待着。 其實，人們對健康的認識就是一個態度。人們都希望健康，健康是人類的基本權利和幸福的源泉。任何時代和民族均把健康視為人生的第一需要。隨着社會經濟和文化的發展，健康的內涵和外延也發生了重大變化。由原來單一維度、消極的健康模式向着多維度、積極的整體健康模式發展，加深了對健康的認識和理解，促進了健康事業的發展。
看着眼着這位比我年輕了許多的女醫生，談到健康如數家珍，心生欽佩。她說， 我們必須改變傳統的健康觀。由於人們所處的時代、文化、環境和條件的不同，對健康的認識和理解也不盡相同。長期以來人們將有無疾病視為健康的標準，把健康單純地理解為「無病、無殘、無傷」。這個單一維度的健康模式使醫生僅關注疾病的治療，而忽視了疾病的預防，這是一種消極的健康觀。不同的職業對健康的理解和要求也不相同。運動教練也許認為，飲食規律，經常體育鍛煉，保持體重正常和良好的身體狀態，就是健康；臨床醫師認為沒有疾病就是健康；而心理學家認為健康還要包括具有應對情緒問題和心理創傷的能力 。隨着人們對健康認識的深入，發現這些觀點不夠完善，僅強調了健康的某些方面或維度，而忽視了整體健康。現代醫學對健康提出了更高的要求，促使其向着多維度的、積極的、整體的健康模式發展。我們必須正確理解現代的健康觀。
她強調，現代的健康觀認為，健康不在僅局限軀體健康，還包括心理健康和社會適應良好。 健康的概念應為：「健康乃是一種軀體上、心理上和社會上的完滿狀態，而不僅是沒有疾病或虛弱 這個定義從三個維度衡量健康的水平，是生物—心理—社會醫學模式，在健康概念中的具體體現，促進了健康運動的迅速發展。
聽了醫生的一席話，對健康的認識和理解好像開竅了不少。
首先是軀體健康 。軀體健康是人們通常所講的「健康」，它是健康人的最重要特徵之一。對軀體健康而言，健康的行為方式是十分重要的，如合理的膳食，有規律的體育鍛煉，保持體重正常，限制有害物質如酒精、香煙和成癮藥物等的使用。另外，注意身體的疾病信號，定期體檢身體，學會基本的自我保健技術，正確對待自身的健康問題也是非常重要的。
再就是情緒健康 。通常指人們的情感和心境健康。情緒可表現為愉快、幸福、悲傷、激動、擔憂、恐懼、沮喪等，而情緒穩定和心情愉快為情緒健康的重要標誌。情緒在心理健康中起着核心作用，情緒健康是心理健康的一個重要指標。情緒異常，往往是心理疾病的先兆。情緒對軀體健康和疾病也具有重要的作用。良好的情緒狀態可降低應激相關疾病的發生率，且有利於疾病的康復。
三是理智健康 。理智為心理的一部分，指個體用以認識、理解、思考和決定的能力，在個體整體健康中起着極為重要的作用。人們的一生中會遇到各種各樣的問題，均需根據自己的價值觀和信念，冷靜思考和分析，做出理智的選擇或決定。理智健康和情緒健康均為心理健康的組成成分，二者不同，但可相互影響。情緒可損害個體的思維能力，而混亂的思維會增加處理情緒問題的困難。
四是心靈健康 。指人們的思想、情感、意識、態度或整個人的品德。心靈健康在個體的健康中居核心地位，人們的宗教信仰、文化背景和種族不同，心靈健康的標準也不盡相同。心靈可促使情感發展，而個體的健康水平又可影響人們的心靈。
手捧着醫院贈閱的《健康必讀手冊》，漸覺自已對健康知識的匱乏，有如獲至寶之感，愛不釋手。於是，我把它放在枕邊，讓它伴護着我。
看着病友們臉上洋溢出的笑意，歡送着我出院，心生感慨。此處不說再見，祝你們早日康復，快樂每一天。 [1]
作者簡介
冷清安，男，仡佬族。一九六二年十二月出生於貴州省石阡縣。畢業於內蒙古民族大學中文系。