登堂入室

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登堂入室，漢語成語，拼音是dēng táng rù shì，意思是登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，達到很高的水平。

目錄

成語出處

《論語·先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」

宋·吳坰《五總志》：「如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老，皆黃門登堂入室者，實自足以名家。」

成語資料

成語解釋：堂、室：古代宮室，前面是堂，後面是室。登上廳堂，進入內室。

成語舉例：王小剛步入這門學科的研究領域還遠未登堂入室。

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常用程度：常用

感情色彩：褒義詞

語法用法：作謂語、賓語、定語；用於稱頌人

成語結構：連動式

產生年代：古代

成語謎面：從客廳到臥室

成語故事

春秋時期，孔子的弟子子路為人直率，喜歡彈瑟，不愛讀書，孔子開導他，他決定認真讀書與彈瑟。他彈瑟的聲音充滿殺氣，孔子給予糾正並表揚他：「子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未進入內室，已經有一定成就，但沒到最高境界。」

成語用法

連動式；作謂語、賓語、定語；用於稱頌人

近義詞：登峰造極、當行出色、爐火純青

反義詞：淺嘗輒止、一竅不通、一無所知、初出茅廬

相關文化知識

上古時代，宮和室是沒有根本區別的。只要是一般的房屋住宅，都叫宮。不管是部落首領還是普通民眾，他們住的房屋沒有貴賤之分，叫宮也行，叫室也行。宮和室是一對同義詞。

秦漢以前，雖然宮和室沒有貴賤之分，但還是有一點區別的。就是，宮是總名，指整所房子，包括外面包着房子的圍牆；室只是其中的一個房間。

自秦漢以後，隨着等級制度的加深，人們的居住場所也有了高低貴賤之分，此後，宮就專指帝王居住的場所了。

古代宮室一般都是坐北朝南的。主要建築物的內部空間按用途分成幾個部分，主要由堂、室和房組成。

最前面的部分叫堂，一般不住人，主要用來行占卜大禮及會客。我們現在很多農村地區，還把正房的會客室叫「堂屋」。古時人們在堂內是席地而坐的，堂上的座位以面南的方向為尊，所以古書上常說「南面」。在皇宮裡，南面就專指皇上了。

進入堂後直接向堂的後面走就是「室」了，這是專門居住用的。一般一家之主都在此居住，室內的座位則以東為尊。所以，知道了這一點，你就會明白《紅樓夢》第二回林黛玉進賈府中曹雪芹的描寫多麼細緻了。在寫到林黛玉去見舅舅賈政和王夫人時，她表現的多麼聰明，書中說：

靠東壁面西設着半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭着半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。

年幼的林黛玉已經知道，在內室中東面的座位是只有最尊貴的男主人才能坐的，所以她怎麼也不肯坐，而是坐在王夫人旁邊，這樣既不顯得無禮，也表示出了與王夫人的親近。

在正室的東西兩側分別是東房和西房，這就是「偏房」，也是用來住人的，但住的人的地位就沒那麼高了。這就是封建社會一般把夫人叫「正室」，把小妾叫「偏房」的由來。

整幢房子是建築在一個高台上的，所以堂前都有階。要進入堂屋必須先上台階，所以古人常說「升堂」。《論語·先進》中說：「由也升堂矣，未入於室也」。直接意思是：子路只是升到堂里了，還沒有進入內室。孔子的意思是說子路演奏琴的技藝還有待提高啊，這就是成語「登堂入室」的出處 。

此外，上古時堂前是沒有門的，堂上東西分別有兩根楹柱，後來人們常常會在楹柱上貼上一幅寓意深刻的對聯，這就是「楹聯」了，現在到一些古建築及一些寺、廟中經常會看到一些非常有名的楹聯。

所以不是什麼地方貼的對聯都稱為楹聯的，只有楹柱上貼的才叫楹聯，其它地方貼的叫對聯就對了。

還有一點，在「堂」與「室」之間及「堂」與「房」之間都是有牆隔開的，「室」和「房」都分別有戶和堂相通。所以我們經常說「看好門戶」，門是指大門，而戶就是指室內的門了。