祁氏二爭立碑為證

祁氏二爭立碑為證是《中國古代笑話故事》中的一則笑話。

2008年6月7日，笑話經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄^[1]。

笑話具有篇幅短小，故事情節簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點^[2]。

《中國古代笑話故事》通過嘲諷、幽默、影射、誇張、荒誕等寫作手法，藉助封建社會的統治者、官府與塾師、庸醫、書生、吝嗇者等角色人物，諷喻了當時的種種事態與社會弊端，同時亦從對比的角度讚揚了各階層人士的聰明與智慧。全書兼顧思想性、趣味性與可讀性，選取其中思想健康、笑料典型、詼諧諷刺^[3]且富有教育意義的內容，讀來發人深省又耐人尋味，讀者們可以在展顏一笑之時加以體會。

笑話內容

“

晉南有個臨河縣。臨河縣有個祁家莊。祁家莊有個人叫祁二爭。這祁二爭腦子缺根弦，經常說些痴熊話，幹些愚蠢事，人們背後都叫他祁二楞。

這一年親清明節，祁二爭掃墓祭祖，見人家墳頭墓碑林立，好不風光，便也想給祖先樹一塊德行碑。於是，他便把河東高匠王萬年請到家裡。

祁二爭刻薄吝嗇，招待王萬年太差勁，粗茶淡飯，少鹽沒味，而他們一家卻是酒肉雞魚，吃得滿嘴流油。王萬年氣憤不過，便想報復一下。他知到祁二爭是個二愣貨，便把自己的大名刻到石碑中間----「先祖河東金石名師王萬年德行碑」，卻把主的名諱刻到碑的右下側----「不孝男祁二爭叩首敬立」。

碑刻好以後，王萬年說：「請祁掌柜過目。」祁二爭根本不懂碑碣章法，心想名師刻碑還能有錯？便裝模作樣地瞧瞧看看，點頭稱讚說：「嗯，不錯，挺好嘛！領銀子去。」

樹碑那天，賓客盈門，大家一看，都愣住了，又不好說破，於是，只好當面讚頌，背後譏笑。祁二爭卻樂顛顛的口念歪詩一首：先祖德高望重,今日立碑為證。從此祁氏二爭，定然人人尊敬

從此，「祁氏二爭，立碑為證」便成為笑話，祁家莊人人口傳，一直傳到四社八村，婦孺皆知。

”

價值意義

笑話很早就出現在中國古代的諸多書籍中，在《孟子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《晏子春秋》中均可見一斑，如眾所周知的「五十步笑百步^[4]」、「拔苗助長」、「守株待兔」、「狐假虎威」等。中國最早的笑話專集是《隋書·經籍志》中記載的《笑林》三卷，隋唐以後至清代，各類笑話編本已多達數百種。最典型的即屬《笑林廣記》^[5]，這本笑話集語言風趣，文字簡練，史傳笑談比較少見，其表現手法十分純熟。

笑話就是帶有喜劇衝突或喜劇色彩、能引人發笑的故事或談話，最顯著的特點便是「笑」。它的主要功能是揭露生活中的乖謬現象^[6]，藉以達到嘲諷和娛樂的目的，其內容可能是嘲笑某種錯誤思想、諷刺某種愚蠢行為，也可能是否定某類人的虛偽品格、揭露某類人的醜惡本質……總而言之，笑話起到了寓教於樂、警醒世人的作用。

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