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祭孔
圖片來自touchmedia

祭孔是对孔子的祭拜活动,是發源於中国,並傳播至東亞文化圈和海外华人儒教傳統。

目录

世界各地祭孔大典

长春文庙与山东曲阜孔庙、美国纽约中国城、台北文庙 台南文庙同时进行了“世界华人同祭孔”活动。

大中华地区

2007年9月28日祭孔大典在山东省曲阜孔庙举行。来自世界各地华人华侨代表以及孔子后裔近4000人参加了祭孔大典。已经升格到由山东省人民政府、文化部、教育部、国家旅游局中华全国归国华侨联合会主办。中央电视台已经连续两年进行直播。

历史

孔子去世后第二年,公元前478年,鲁哀公曲阜阙里孔子旧宅立庙,即今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂,陈列孔子生前的生活用品,并按岁时祭祀,祭孔由此开始。皇帝祭孔則由漢高祖始,高祖過魯,以太牢祠孔子。

漢武帝獨尊儒術開始,中國皇帝每年均會祭孔。自汉代以后,祭孔活动延续不断。规模也逐步提升,时期达到顶峰,被称为“国之大典”。清代剃髮易服後,顺治帝定都北京,在京师国子监立文庙,内有大成殿,专门举行一年一度的祭孔大典,并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。

顺治二年十月,原任陕西河西道、孔子后裔孔闻謤上书表示:孔家衣冠已经延续了三千年,希望能够保持不变,免剃发易服多尔衮回应:“剃发严旨,违者无赦。……孔闻謤革职永不叙用。”[1]自此祭孔服飾全面廢除漢服衣冠,僅剩日本、朝鮮保留。

在中國大陸,民間也會祭孔,直至中國政府1949年播迁台湾。中華人民共和國建立后,基本取消祭孔活动。在文化大革命期间,由于批林批孔运动的影响,祭孔被視為封建迷信活动而被禁止,很多孔庙的文物古迹都被破坏。因此,很多祭孔的仪式、舞蹈少有人知。1984年,曲阜孔庙恢复了民间祭孔,此后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。黑龙江省于2007年举行了第一次祭孔活动,为此派员专程前往曲阜学习祭祀相关的礼仪及舞蹈。中央电视台从2005年开始直播曲阜的祭孔活动。

从1952年8月6日开始,中华民国把孔子的生日定为教师节

日本朝韓[2] 也崇尚儒學,亦有祭孔,並一直保留至今。韓國每年都會有大型祭孔儀式

祭孔大典中的乐舞表演,继承上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式,集礼、乐、舞于一体,是唯一保留下来的汉民族舞蹈。因此在2005年被列入中国首批非物质文化遗产名录。

參考文獻

  1. 《清世祖实录》:原任陕西河西道孔闻謤奏言:“臣家宗子衍圣公孔允植,已率四氏子孙告之祖庙,俱遵令剃发讫。但念先圣为典礼之宗、颜曾孟三大贤,并起而羽翼之。其定礼之大者,莫要于冠服。先圣之章甫缝掖,子孙世世守之,是以自汉暨明,制度虽各有损益,独臣家服制三千年来未之有改。今一旦变更,恐于皇上崇儒重道之典有未尽也。应否蓄发,以复先世衣冠?”统惟圣裁得上旨:“剃发严旨,违者无赦。孔闻謤疏求蓄发,已犯不赦之条,姑念圣裔免死。况孔子圣之时,似此违制,有玷伊祖时中之道。著革职,永不叙用。”
  2. 朝鮮半島,ntnu