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求真百科

粗质【注音】

ㄘㄨ ㄓㄧˋ

【引证解释】

1.亦作"麄质"。

2.粗疏质朴。[1]

[]

颜氏家训文章篇原文 阮籍无礼 败俗,稽康凌物凶终,傅玄念斗免官, 孙楚 矜夸凌上, 陆机 犯顺履险,潘岳干没取危, 颜延年负气 摧黜, 谢灵运空疏乱纪,王元长凶贼自诒,谢玄晖侮慢见及。凡此诸人,皆其翘秀者,不能悉记,大较如此。至于帝王,亦或未免。自昔天子而有才华者,唯 汉武、魏太祖、文帝、 明帝、宋孝武帝,皆负世议,非懿德之君也。自 子游、 子夏、荀况、孟轲枚乘贾谊苏武张衡、 左思之传,有盛名而免过患者,时复闻之,但其 损败居多耳。每尝思之,原其所积,文章之体,标举兴会,发引性灵,使人矜伐,故忽于持操,果于进取。今世文士,此患弥切,一事 惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载,自吟自赏,不觉更有傍人。加以砂砾所伤,惨于矛戟,讽刺之祸,速乎风尘。深宜防虑,以保元吉。

学问有利钝,文章有巧拙。 钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归 蚩鄙。但成学士,自足为人;必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华,流布 丑拙,亦以众矣,江南号为“许痴符”。近在并州,有一士族,好为可笑赋,铫弊邢、魏诸公,众共嘲弄,虚相赞说,便击牛酾酒,招延声誉。其妻明鉴妇人也,泣而谏之,此人叹曰:“才华不为妻子所容,何况行路!”至死不觉。 自见之谓明,此诚难也。

学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手,慎勿师心自任,取笑旁人也。自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁,辞意可观,便称才士。要须动俗盖世,亦俟河之清乎。

凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以街勒制之,勿使流乱轨躅,放意 填坑岸也。

文章当以理致为心旅,气调为筋骨,事义为皮肤,华而为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮艳,辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损,放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。

时俗如此, 安能独违,但务 去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。

古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀 疏朴,未为密致耳。今世音律 谐靡,章句 偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之 辞调为末,并须两存,不可偏弃也。

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