索特納木多布濟
索特納木多布濟，博爾濟吉特氏，科爾沁扎薩克多羅郡王齊默特多爾濟孫。乾隆四十八年（1783）襲父爵，為郡王。嘉慶四年（1799）正月命於御前行走，嘉慶六年（1801）十一月尚嘉慶帝第三女莊敬和碩公主，薦授御前大臣。嘉慶二十五年（1820）受顧命。道光五年（1825）七月初十去世，晉贈親王。無嗣，以從子僧格林沁為嗣。[1]
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清朝額駙
在清朝公主與額駙是主僕關係，有清一代不論是封疆大吏還是尋常百姓都是皇家的奴隸，尤其是旗人，更是口口聲聲自稱奴才，而額駙必須是從旗人子弟中選的。
「駙」指的是馬，三匹馬拉一輛車，左右兩邊的馬稱為「駙」。駙馬本來是古代的一種官職，始於漢武帝時期，一般是用來給皇室或者外戚中的浮誇子弟白領工資的。到了三國時期，曹操認了個乾兒子何晏，養到後來覺得與自己女兒挺般配，就招為女婿，把駙馬都尉作為「聘禮」送給了何晏。多年之後，司馬懿的女兒堂山公主嫁給了杜預，也官拜駙馬都尉。久而久之，皇帝的女婿照例加駙馬都尉稱號，簡稱「駙馬」。不過這時的駙馬已經不是一種官職，而是一種稱號罷了。
駙馬作為皇帝的女婿，其身份雖然尊貴，但註定是受氣的命，是古代「氣管炎」的主要產地。這是因為他們的老婆是皇帝的女兒，傳說中的「金枝玉葉」，駙馬不可以像尋常百姓那樣三妻四妾，要求老婆乖乖的遵守三從四德。清代的駙馬滿語稱為「額駙」。額駙又以所尚（註：額駙娶公主不能用「娶」，只能用「尚」）公主的品級分為數等，尚固倫公主（由皇后所生）者稱為固倫額駙，尚和倫公主（由皇妃所生）者稱為和碩額駙，尚格格者稱為格格額駙。這些品級均載於《清會典·宗人府》中。
作為駙馬爺，他們的妻子不用三從四德，他們卻要嚴守「夫」道。首先從名義上，作為天子之女的成婚，不能稱為出嫁而稱下嫁，而對額駙來說不能稱娶妻而曰尚主，這一尚一下，已將封建的等級制鮮明地體現出來了。公主的爵位大致相當親王一級，而駙馬只是貝子公，地位又遜於公主。當然，若論起榮華富貴，額駙的生活自非凡人可比，古人所說妻以夫貴，這裡卻是夫以妻榮。
按清朝禮制，公主薨後如果駙馬能為妻守節而終生不再續弦，則爵秩、待遇終生不變並可蔭及子孫。如駙馬不耐鰥居，另娶夫人，則立即革除爵秩，並收回皇室所賜房屋、田產、珠寶、奴僕、牛馬等所有財產。但納妾不在此例。這裡又將封建社會要求女子的從一而終加在了男人頭上。