约翰二十三世

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约翰二十三世(1881年－1963年)，外文名：John XXIII，20世纪最重要的教宗之一。

教宗的拉丁文原词「Papa」源自希腊文的「πάπας」，原意为「父亲」，起初用于对任何司铎或主教亲暱的称呼。4世纪或5世纪时，「πάππας」在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然称为「πάπας」。

目录

简介

1958年10月28日，高龄77岁的义大利枢机主教安吉洛·朱塞佩·隆卡利（Angelo Giuseppe Roncalli）获选为教宗。当时许多人认为，这位老迈的教宗只是一个过渡领导者，影响有限。没想到他竟在短短4年半的时间，成功打开改革的窗，让现代、自由的风，吹进保守积重的教廷。世人因其清明而宽容的作风，敬称他为“善良的教宗”（iI Papa buono）。他是约翰二十三世（John XXIII），20世纪最重要的教宗之一。

隆卡利生于1881年意大利贝加莫省的佃农家庭，自小受教于当地教区的神父，修习神学及教堂法。20岁那年隆卡利获得一笔奖学金，前往罗马拜师于教会历史学家贝尼尼（Umberto Benigni）门下，期间曾放下学业从军一年。23岁时隆卡利晋铎神父，开始漫长的神职生涯。

隆卡利经历了两次世界大战。一战时他被征召入伍，在部队中担任神父及救护车驾驶。二战期间，隆卡利受教廷之命派驻于希腊及土耳其，担任大使，当时他透过神职工作的影响力，帮助数千名犹太人取得巴勒斯坦签证，逃过纳粹追杀，义行让许多犹太人感念至今，国际瓦伦堡基金会（IRWF）称隆卡利是“史上对犹太人最有恩情的教宗”。

在东欧地区任职期间，隆卡利考察了东正教与罗马教廷的紧张关系，开启了宗教宽容的视野。二战末期教廷驻法大使爆出阴谋案，遭指控暗中与纳粹合作，迫害犹太人。隆卡利奉命前往法国善后，协助重建法国人民对教廷的信心。历史、宗教的纠葛与战争的荒诞，让隆卡利不断思索着普世和解的可能。

1953年，隆卡利成为威尼斯教区宗主教，成为继任教宗人选。1958年10月教宗庇护十二世（Pius XII）逝世，隆卡利获选为教宗，承袭“约翰”名号，成为约翰二十三世。在第一次公开演说中，约翰二十三世直率指出，他的任务将是消除古老的基督宗教与现代世界之间的隔阂与断裂，并认为教廷必须重新注入“生命力”及“真诚”。

约翰二十三世第一项改革，即是废除一条15世纪教宗西斯克特四世（Sixtus IV）对于枢机主教名额的限制。约翰二十三世任内一口气拔擢了87位枢机主教，其中不乏黑人、开发中国家等非意大利籍主教。约翰二十三世接任教宗后不到3个月，便大胆提出召开第二次梵蒂冈大公会议（Second Vatican Council）的想法，改革教廷守旧、僵化的形象。

第二次梵蒂冈大公会议于1962年10月召开，约翰二十三世的普世合一的理想终于进入梵蒂冈论述脉络，史无前例地将犹太教、新教、东正教等宗教立场，涵盖至普世价值论述，重视宗教自由，并且提倡基督宗教符应现代社会发展现状，建立与时并进的布道意识。

虽然约翰二十三世于1963年6月逝世，但这场会议依旧持续进行，直到继任教宗保罗六世（Paul VI）任内才结束，从梵谛冈官僚现象的检讨、认同教会仪式使用当地语言、删除犹太人杀害主耶稣的罪名等成就。这场影响扩及全球1/6人口的改革，将自由、尊重、宽容的价值广施在全球天主教信徒心中。

约翰二十三世常打破成规，主动亲近民众，走访罗马各个教区，慰问小儿麻痹病童。在某次探望罗马监狱的囚犯时，约翰二十三世的谈话被视为他与俗世关系的最佳诠释：“你没办法抽身来看我，所以我就过来看你了。”