綏德石魂廣場(黃冰)
作品欣賞
綏德石魂廣場
我生長於斯的故鄉～陝北綏德，因其東連三晉西接銀川南鄰延安北望內蒙，在相對比較落後的古代社會地理位置十分重要，猶如四通八達的水網中心，所以自古便有旱碼頭的美譽。歷朝歷代對這個塞上名城也非常重視，唯恐敵方勢力從這裡一舉突破染指中原。秦時公子扶蘇率兵三十萬鎮守上郡（綏德舊稱），至老難於封候拜將的飛將軍李廣、有千古名篇傳世的范忠淹等等都曾屯兵綏德嚴防匈奴南下。雲遊四方的仙人張三丰也曾逗留於此。
以及一杆方天畫戟攪動整個三國史的綏德美男子呂布、與岳飛並肩作戰立志還我河山的韓世忠將軍、拼將熱血一木支天的晉王李定國、追隨李闖王南征北戰出生入死的儒將田見秀……等等綏德本地歷史名人。
俗話說樹挪死人挪活，歷史上也有大量綏德本地的父老鄉親為了生計舉家遷往塞外包頭鄂爾多斯等地，這就是著名歌曲《走西口》的來源。綏德境內還有許多聞名遐邇的人文勝地山水風景。天怒人怨乍開復又合住一外鄉貪婪異人的合龍山、太子扶蘇屈死之地的疏屬山、漲落不定反覆無常猶如命運之輪的無定河……。「綏民以德」的綏德真是一方大好河山。百餘年前，深有感慨的清末綏德知府江士松激動之餘揮毫撥墨，在原綏德古城西門洞外石壁上留下了「天下名州」這四個紅色大字。進入現代古老的綏德重新煥發勃勃生機。早已名聲鵲起的千姿百態的千獅橋與號稱天下第一的石牌樓等景點又將綏德裝扮的更加亮麗。
縱覽古今各異精彩紛呈的各類勝景，似乎還缺少一個提綱挈領式的標誌性的建築。這就象一幕引人入勝扣人心弦的戲劇，漸漸有點審美疲憊的觀眾正在等待最後眾望所歸壓軸戲的隆重出場。於是，不負眾人的企盼，數年前重達千餘噸、高近20米、號稱亞洲之最的雌雄兩隻巨獅終於落戶綏德（與雌雄類似的還有黑白、陰陽、男女、動靜、愛恨、生死等等正反兩方。世界上的所有事物都是相對而依存的。否則，就不成其為滾滾紅塵了），結伴而來的還有護衛它們的一群面貌兇悍的同類精兵強將，全部都是石頭精雕細琢而成，故名之曰石魂廣場。這樣的兩尊空前絕後的巨型石獅，四面八方前來叩拜的人自然絡繹不絕。
作為地地道道的綏德人，對包括石魂廣場在內的本地景觀曾經多次流連忘返逸興遄飛。但正如多年追尋終於如獲至寶的一本書、一位相交已久的莫逆，每一次的用心品讀，都會讀到不一樣的新鮮的內容。
於是，初春的一個濛濛細雨的黃昏，我又一次登臨名副其實的位於綏德縣城龍灣山上的石魂廣場。
春雨嘀嗒滋潤心田，無形中洗淘潔淨着一些多餘的「飾物」，身體有一種輕快舒暢之感，甚至是飛翔的欲望。邁着沉重步伐的人類，平素之所以無法象鳥一樣在天空自由翱翔，而只能永遠滯留塵世，不就是因為太多放不下的俗念？
臨近公路旁通往石魂廣場的石階側面，一個紅色石刻指示牌「石魂廣場」四個字赫然入目，近似鮮血一樣的顏色令人印象十分深刻。一個石字道出了這群建築的質地，而且還是聞名遐邇的石雕故里最簡明扼要的一字詮釋。一個魂字則說明這是一群有靈性有魂魄的獅子。石里藏魂，魂以石載，又以獅子的形象傲然挺立於這片皇天后土。
我由此想到魂牽夢繞、魂兮歸來等成語。魂也指雄魂，是人們對歷代為了大義而捐軀的志士仁人永恆精神的尊稱。明末清初大變亂時期，年僅17歲的少年英雄夏完淳在勢竭力盡不幸被俘臨刑之際慷慨吟誦「毅魂歸來日，靈旗空際看」。表達了這位小英雄視死如歸的壯烈精神。如果沒有「魂」，廣場上就是一堆亂石燐峋。如果缺乏石材，烈烈魂魄又由何所系？
相應的，一個人倘若老是無精打采黯然銷魂，意即沒有了向上的追求，沒有了對生活的滿腔熱愛，這與失魂落魄的獅子、或者行屍走肉有什麼區別？
由西安美院創意設計並獲全國環境建設評比銀獎的綏德石魂廣場入口沿石級向上登臨，由上而下錯落有致陣容嚴謹神態各異的34尊6點6米高壘石底座組成的石獅蹬道，四四方方的石柱上或蹲或伏着袖珍的森林之王，既象是在夾道歡迎熟悉或者陌生的朋友，又象在發出低沉的連續的集體怒吼，潛台詞似乎是要見高居於「點將台」的我家統帥可以，但若有各類宵小心懷不軌則後果自負。想象中的震撼心靈的吼聲使人不敢有絲毫邪念，只能是正氣昂揚心境澄澈邁步向上。
石柱子上的這數十個石獅子（甚至是綏德石魂廣場上全部的石雕獅子），都是當地能工巧匠廢寢忘食用專門工具，一錘一鑿一斧一刀不停地上下揮舞，一天一年乃至數年如一日才雕刻出的栩栩如生維妙維肖的石疙瘩。那麼，人這個肉疙瘩、水疙瘩（人身上的水分約占體重的百分之七十五以上），又是誰一筆一划刻畫成的？東女媧西耶穌嗎？可是，原本和石疙瘩一樣毫無知覺意識的人，思想感情乃至善惡基因又是何人何時輸入？又為什麼不把人全部塑造成和石獅子一樣毫無差別眾獅平等的石像？也許是故意而為之吧。
凝望着石魂廣場其中千姿百態大小尺度和人基本差不多的石獅子，忽然想到極易破碎的包容我靈魂的軀殼，也許就在下一秒鐘，天地急速旋轉，陶醉在世俗虛幻快樂之中的我瞬間還原為沒有生命的冰冷的「石雕」。那麼，生命本身又是什麼？是大神耶和華把股股生氣吹向一個個人形「雕塑」的鼻孔，賦予他們勃勃的生機。人既然是神的創造物（如同石獅是人的創造物），人又憑藉何德何能妄稱萬物之靈、為王稱霸峙強凌弱？
由兩隻巨獅統帥的燈火通明的整個綏德石魂廣場占地約8000平方米，包括石鼓、城門樓、四獅圖騰柱、廣場平台有數十座大小不一情狀各具特色猶如文臣武將一樣的石獅子、舉目四望兩側崖壁上刻有「天佑善者」等50多副石雕。石魂廣場其中的一隻巨獅上一行鮮紅而灑脫的醒目大字「天下第一獅」，令家鄉人民胸中豪氣頓生。此乃已故著名畫家劉文西的手筆。
這時候，我看見薄霧下仰之彌高的兩隻巨獅，一群春歸的倦鳥爭先恐後棲息在它們的頂上與肩頭，它們把這裡當成了夢想的落腳地。幾縷四海漂泊的烏雲也被這巨大的存在截成數片逐漸消散。龐大的獅影被月光折射進寂寞的廣寒宮裡，揮斧破伐不止的吳剛疑惑不解地停下了動作。
無比驚嘆於家鄉能人們精湛的技藝再加現代手段，才造就了眼前這樣的也許世不二出的氣勢磅礴的石雕藝術。短暫的生命雖然脆弱，但卻擁有無與倫比的獨一無二的智慧與創造力，憑此人類才從洪荒時代一直頑強地走到今天。藉助智慧和創造力這一對翅膀，不久的將來，人類也一定會征服世界征服宇宙。
人生在世有太多不確定的因素、不能掌控的變數、不可預料的未來。還有生老病死的永恆話題。所以人就感覺自己的處境其實並不比一隻螻蟻更好，隨時都會收到死神的請柬，精神就處於崩潰的邊緣。於是平衡心靈舒緩情緒的釋儒道基便應運而生。震懾邪惡的獅子（猛獸）崇拜也是與之異曲同工。
英國詩人薩松有八字名言「心有猛獸，細嗅薔薇」。意即每一個人都應該將陽剛與陰柔的氣質兼收並蓄，絕不偏執於一個方面才是真正健全的人。
雕刻石獅的最後一道程序就是點晴（也叫醒獅），因為在這之前獅子是處於沉睡狀態的，只是一堆凌亂的石頭。必須用醮硃砂的毛筆點一下它們的眼睛，被點醒的石獅子就會剎那之間魂魄重新歸位，以凜然威武的雄姿震懾各種邪惡，守護一方水土的平安。忽然，我仿佛看到石魂廣場上的群獅們個個昂首抖尾獅口大張，發出獸王特有的嗷嗚、嗷嗚，驚心動魄般的持續怒吼，黑夜中的飛禽走獸們頓時嚇得悄無聲息逃之夭夭。
血肉之軀的我們也應該有這樣隆重的人生點晴儀式。還我鬚眉本色與英雄氣概，這「本色」與「氣概」正是歷代綏德乃至中華男兒的「魂魄」。
作者簡介
黃冰，男，漢族,籍貫陝西綏德。