续青城山四咏·飞赴寺

《续青城山四咏·飞赴寺》是北宋著名画家、诗人文同的作品之一。

文同/文与可(1018~1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士^[1]，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州(今浙江吴兴)就任，世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日，文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝，未到任而卒，享年61岁。

续青城山四咏·飞赴寺

“

平林露层巘，上独置孤寺。

群仙驭飞驾，往往赴于此。

风高幡影乱，日落钟声起。

谁可谓诗豪，兴来吟万纸。

”

— [北宋]文同

诗文成就

文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣^[2]，他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作，反被官吏刁难，与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。他的写景诗更有特色。如"烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞"(《早晴至报恩山寺》);"深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞"(《晚至村家》)等句;形象生动，宛如图画，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。他在诗中还常常把自然景物比作前人名画，如"独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》"(《晚雪湖上寄景儒》)、"峰峦李成似，涧谷范宽能"(《长举》)，为古代诗歌描写景物增添了一种新的手法，这同当时画家乐于向前人诗中寻找画意具有同样的意义，表明了北宋前期诗与画这两门艺术已更为密切地结合在一起,比起前人王维的"诗中有画"来就更前进了一步，同时，他也有写人诗，如《送李道士归》等。

所著《丹渊集》40卷，《拾遗》 2卷，为其曾孙文□编，附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。

四川仁寿县黑龙潭石壁有一铺所谓的隐形碑，灰白色的石面光滑无迹，泼水后却呈现出一枝墨竹，当地人相传是文同作品。苏轼:《苏东坡集》卷三二《文与可画筼筜谷偃竹记》:"画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。"署名吴镇的《文湖州竹派》一文，列举文同之后的墨竹画家二十五人，画派形成于文同的亲朋好友中，如文同的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋以后的八百多年间，影响一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇，明代王绂，清代郑燮等人。

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