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來自 孔夫子舊書網 的圖片

耶烏施,外文名:Jeush,基督教聖經人名。

《聖經[1]》是猶太教與基督教[2]的共同經典,出於希伯來文kethubhim,意為「文章」,後衍意為「經」;希臘文作graphai,拉丁文作Scripturoe,漢譯作「經」。

目錄

簡介

(1)以掃的兒子,從阿何利巴瑪所生。阿何利巴瑪是迦南人亞拿的女兒、祭便的孫女。耶烏施是以東族的族長(創三十六5-18;代上一35)。

(2)比勒罕的兒子,耶疊的孫子,是便雅憫支派的領袖(代上七10)。

便雅憫支派

便雅憫支派是以色列十二支派中最小的一個,是雅各幼子便雅憫的後裔(民1:36)。在舊約中,該支派常簡稱為「便雅憫」。他們人數歲少,但在以色列的曆史上卻起著重要的作用。

以色列人從埃及出來時,便雅憫支派登記的男丁,在人數方面居於各支派的倒數第二位(男丁人數最少的是瑪拿西支派)。(民1:36-37)以色列人後來在摩押平原統計人口,便雅憫支派登記的男丁人數居於第七位。(民26:41)以色列人在曠野安營時,便雅憫支派跟約瑟的兩個兒子(瑪拿西和以法蓮)所衍生的支派一同駐守在聖幕的西邊。拔營時,這三族一隊是第三批出發的。(民2:18-24)

在迦南,便雅憫支派分得的地區位於以法蓮支派和猶大支派之間,西面跟但支派接壤。地界的北端從耶利哥城附近的約旦河起,越過伯特利附近的山地,繼續向西延伸,到下伯和崙附近的一個地點。地界的西端從這個地點起,下到南面的基烈耶琳,然後向東延伸,穿越耶路撒冷的欣嫩穀,繞過東面崎嶇的山坡,再下到死海北端的約旦河。這樣,約旦河就成了便雅憫支派東面的地界。

(3)便雅憫支派以設的兒子,掃羅的後裔(代上八39)。

4)利未支派革順家的子孫,示每的兒子,排行第三。由於他和其弟比利亞的子孫不多,故在大衛王時期合算為一族(代上二十三10、11)。

(5)羅波安的兒子,從亞比孩所生。亞比孩為耶西的兒子以利押的女兒(代下十一19)。

參考文獻