胡廣
胡廣(91年-172年4月17日)，字伯始。南郡華容(今湖北監利)人，東漢時期重臣、學者。
| 胡廣 | |
|---|---|
| 出生 | 91年 |
| 國籍 | 東漢 |
| 別名 | 胡太傅 |
| 職業 | 太傅、錄尚書事 |
| 知名於 | 五作卿士，七蹈相位，三據冢宰 |
| 知名作品 |
《百官箴》 《漢官解詁》 |
胡廣初舉孝廉，後中策試第一。歷任尚書郎、尚書僕射、汝南太守、大司農、司徒、太尉等職，因擁立漢桓帝有功，獲封安樂鄉侯。漢靈帝繼位後，拜司徒、錄尚書事。陳蕃遇害後，接任太傅。熹平元年(172年)，胡廣去世，年八十二，諡號"文恭"。其追贈及葬禮規格，為東漢中興以來人臣之最。
目錄
人物生平
章奏第一 胡廣的六世祖胡剛，清高有志節，因王莽攝政而逃亡到交趾，新朝滅亡後才返回鄉里。胡廣的父親胡貢，曾任交趾都尉。胡廣兩歲喪母，少時孤苦貧困，甚至要親自做家務。
胡廣成人以後，曾在郡府里任散吏。當時，南郡太守法雄之子法真從家中來看望法雄，法真頗有知人之明。正逢歲終應舉之時，法雄召集諸位官員，而法真自己在窗後觀察。法真發現了胡廣有異於常人之處，此後便把胡廣推薦給法雄。法雄舉薦胡廣為孝廉，到京師雒陽(今陝西洛陽附近)參加殿試，由漢安帝親自主持考試章奏，胡廣被選為第一。 此後僅一月，胡廣就被拜為尚書郎，經五次升遷後任尚書僕射。
歷職內外
漢順帝想要立皇后，但後宮的四位貴人都很得寵，順帝想要以抽籤的辦法求神來選定。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏建議選取良家之女，順帝於是立梁氏(即後來的順烈皇后)為後。
當時尚書令左雄想要修改察舉制，規定參試年齡一定要四十以上，而由儒者考核經學，文吏考核章奏。胡廣再次與郭虔、史敞上書駁斥，認為選舉人才，不能拘泥定製，但意見未被採納。後陳留太守一職空缺，史敞等人推薦由胡廣擔任(但胡廣應該沒有出任)。胡廣掌理樞機事務(指在尚書台)十年後，出任濟陰太守，因舉官不實而被罷免。後復任汝南太守，又入朝任大司農。
五卿七相
漢安元年(142年)十一月初七，胡廣升任司徒。
本初元年(146年)，漢質帝被梁冀鳩殺。梁冀想要擁立年幼的蠡吾侯劉志(即後來的漢桓帝)為帝，太尉李固與胡廣、司空趙戒共同勸諫梁冀，而梁冀在朝會上恐嚇百官，胡廣等感到害怕，只有李固與杜喬仍然堅持，於是被罷免，命胡廣接替李固任太尉、錄尚書事。
建和元年(147年)六月，胡廣因疾病遜位。同年，因擁立桓帝之功，被封為育陽縣安樂鄉侯。十月，又被拜為司空。 十一月，李固被梁冀陷害下獄，臨死前寫信斥責胡廣和趙戒沒有堅持正義，二人看到李固的遺書後，感到悲傷慚愧，但也不過是長嘆流淚而已。
元嘉元年(151年)十月，胡廣再次遜位後告老致仕。不久，以特進身份被征拜為太常。
永興元年(153年)，升任太尉。次年九月，再因發生日食被免職，又復任太常。
延熹元年(158年)，再次任太尉。 次年，梁冀被誅殺，胡廣與司徒韓演、司空孫朗因為阿附梁冀、"不衛(皇)宮"，被剝奪爵土，以減死罪一等論處，免為庶人。後又被拜為太中大夫、太常。
延熹九年(166年)五月，再次被拜為司徒。
建寧元年(168年)正月，剛即位的漢靈帝命胡廣與太傅陳蕃、大將軍竇武共同錄尚書事，復爵安樂鄉侯。胡廣因病乞求遜位，適逢陳蕃謀誅宦官失敗遇害，於是命胡廣接替陳蕃任太傅，總錄尚書事。
胡廣當時已經八十歲，但還是心力有餘，為人練達、明事理。侍奉繼母孝順，從不說自己年老。繼母去世後，在服喪期間，沒有做出不合禮儀的事情。
倍極哀榮
熹平元年(172年)三月初八(4月17日)，胡廣逝世，享年八十二歲 。靈帝命五官中郎將持節奉冊，贈以太傅、安樂鄉侯印綬，賜東園梓楠棺木，派謁者監護喪事，在光武帝的陵寢原陵為他營建墓地，諡號"文恭"，以其子孫一人為郎中。他的故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿着喪服前來會葬。朝廷在胡廣去世後予其的追贈及葬禮規格，自從東漢中興之後，沒有一位人臣能與其相比。
熹平六年(177年)，靈帝思感"舊德"，命畫師繪製胡廣與太尉黃瓊的畫像，懸掛在宮內，議郎蔡邕奉詔撰寫的《胡廣黃瓊頌》，也一同懸掛在宮內。
人物評價
總評 胡廣以奉行中庸之道著稱，他為官三十多年，歷事六朝，受到隆重的禮任，他每次遜位辭病，或者被免職回鄉，不滿一年，又再次升職。他擔任過一次司空、兩次司徒、三次太尉，最後官至太傅。他所辟命的掾屬，都是天下名士。他又與故吏陳蕃、李咸共任三公。陳蕃等人每到朝會，都常稱病避開胡廣以示慚愧，時人都以此為榮。與黃瓊剛柔並濟，對抗當權的梁冀。他非常熟悉先朝的典章制度，通曉當代的朝廷規章，所以京都雒陽有諺語說:"萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。"然而，胡廣溫柔敦厚，謹小慎微，以此取媚朝廷，沒有忠貞正直的氣節，天下的人因此而輕視他。又取媚於宦官，廢黜功勳卓著的滕撫，使得"天下怨之"。
歷代評價
史敞等:竊見尚書僕射胡廣，體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探賾窮理，《六經》典奧，舊章憲式，無所不覽。柔而不犯，文而有禮，忠貞之性，憂公如家。不矜其能，不伐其勞，翼翼周慎，行靡玷漏。密勿夙夜，十有餘年，心不外顧，志不苟進。……廣才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱頹俗，使束修守善，有所勸仰。 (《後漢書》引)
陳蕃:"不愆不忘，率由舊章"，臣不如太常胡廣。 (《後漢書》引)
竇武:今台閣近臣，尚書令陳蕃，僕射胡廣，尚書朱寓、荀緄、劉佑、魏朗、劉矩、尹勛等，皆國之貞士，朝之良佐。 (《上表》)
蔡邕:①岩岩山獄，配天作輔，降神有周，生申及甫。允慈漢室，誕育二後。曰胡曰黃，方軌齊武。惟道之淵，惟德之藪。股肱元首，代作心膂。天之蒸人，有則有類。我胡我黃鐘厥純懿。巍巍特進，仍踐其位，赫赫三事，七佩其紱。弈弈，四牡，沃若六轡。袞痛職龍章，其文有蔚。參曜乾台，窮寵極貴。功加八荒，群生以遂。超哉貌猗，莫參其二。(《太傅胡廣碑》)②伊漢元輔，時惟文恭。聰明睿哲，思心瘁容。畢力天機，帝休其庸。賦政於外，有邈其蹤。進作卿士，粵登上公。百揆時序，五典克從。萬邦黎獻，共唯時雍。勛烈既建，爵土乃封。七被三事，再作特進。弘唯幼沖，作傅以訓。赫赫猗公，邦家之鎮。澤被華夏，遺愛不淪。日與月與，齊光並運。存榮亡顯，沒而不泯。(《太傅胡廣碑》)③於皇上德，懿鑠孔純。大孝昭備，思順履信。膺期命也，保茲舊門。淵泉休茂，彪炳其文。爰尚天機，翼翼唯恭。夙夜出納，紹跡虞龍。賦政於外，神化玄通。普被汝南，越用熙雍。帝曰休哉。命公三事。乃耀柔嘉，式是百司。股肱元首，庶績咸厘。二氣燮雍，五徵來備。勛格皇天，澤洽后土。封建南蕃，受茲介祜。玉藻在冕，毳服艾輔。路車雕驂驂，四牡修扈。贊事上帝，祗祠宗祖。陟降盈虧，與時消息。既明且哲，保身遺則。同軌旦、奭，光充區域。生榮死哀，流統罔極。 (《太傅胡廣碑》)④天鑒有漢，山嶽降靈。於赫文恭，應期誕生。好是懿德，柔惠且貞。爰在初服，皇嘉其聲。納於機密，機密惟清。宇於三邦，三邦事寧。越尹三卿，伯揆時序。七受帝命，作此元輔。左右六世，靖綏土宇。蠢彼群生，保賴亶敘。紹跡龍夷，繼軌山甫。遭國不造，仍世短祚。援立聖嗣，保公之謨。帝曰文恭。朕嘉君功。為邑安樂，以佑其庸。登位特進，於異群公。休命丕顯，光寵克章。公拜稽首，是對是揚。藹藹惟恭，民斯攸望。春秋既暮，倏爾乃喪。不慭是遺，俾屏於皇。新廟奕奕，於以蒸嘗。子子孫孫，承嗣無疆。 (《太傅祠堂碑銘》)
趙曄:達練事體，明解朝章。雖無謇直之風，屢有補裨之益。 (《東觀漢記》)
范曄:①爵任之於人重矣，全喪之於生大矣。懷祿以圖存者，仕子之桓情;審能而就列者，出身之常體。大紆於物則非己，直於志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。統之，方軌易因，險塗難御。故昔人明慎於所受之分，遲遲於岐路之間也。如令志行無牽於物，臨生不先其存，後世何貶焉?古人以宴安為戒，豈數公之謂乎? (《後漢書》)②胡公庸庸，飾情恭貌。朝章雖理，據正或橈。 (《後漢書》)③而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。(《後漢書》)
權德輿:靜徵厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術，得伸其邪心，徼一時大名，致位公輔。詞氣所發，損益系之，而多方善柔，保位持祿。 (《兩漢辯亡論》)
徐鈞:六朝黃髮老三公，固位依違善取容。真是鄉原為德賊，如何至德比中庸。 (《胡廣》)
李贄:最上又不能如胡廣之中庸，梁江總之頭黑，馮道之五代。 (《豫約·感慨平生》)
王夫之:是非之外無禍福焉，義利之外無昏明焉，懷祿不舍，浮沈於其閒，則更不如小人之傾倒於邪而皆可偷以全身。是以孔光、胡廣得以瓦全，而(張)華不免，若其能敗人之國家則一也。 (《讀通鑑論》)
王士禎:若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣，溫嶠為逆賊，所謂好惡拂人之性者也。以揚雄、胡廣、譙周、馮道為吏隱外臣，亦大謬。 (《古夫於亭雜錄·卷六》)
谷應泰:匡衡入相，不制弘恭;胡廣三公，難除(王)甫、(曹)節。心熏祿位，志怵禍機，前有讒而不見，後有賊而不知，而小人遂得乘其隙也。 (《明史紀事本末》)
湯鵬:①鄉原，師李耳者也。胡廣、馮道，師鄉原者也。我之所謂名公巨人，師胡廣、馮道者也。李耳"和其光，同其塵"，鄉原得之，是以同乎流俗、合乎污世，故曰鄉原師李耳。鄉原非之無舉，刺之無刺，胡廣得之，是以身坐阿附，而俾漢人以為中庸;馮道得之，是以斫壞禮義廉恥，而俾五代以為孔子:故曰胡廣、馮道師鄉原。推廣之所以冒中庸，道之所以冒孔子，則亦和煦，則亦暇豫，則亦簡嘿，則亦孫讓，則亦妥帖，則亦圓活，則亦機變，則亦時宜，則亦規摹，則亦福澤。推名公巨人之所以短特，由其少所見、多所怪者倜儻非常之材;乃其揣摩則熟之又熟，比擬則工之又工者，廣而已矣，道而已矣:故曰名公巨人師胡廣、馮道。 (《浮邱子》)②然而演鄉原之脈落，辟名公巨人之階梯，自(夏侯)嬰、(曹)參始。嬰、參之甚，而為公孫宏;宏之甚，而為田千秋;千秋之甚，而為張禹、孔光、胡廣、趙戒:是則純乎媚世、工乎亂德，而豪傑之心理骨相索然以盡，豈非昔伐其枝而今更掘其根乎? (《浮邱子》)
范文瀾:東漢有個典型官僚名叫胡廣，當時人們給他考語，說"萬事不理問伯始(胡廣字)，天下中庸有胡公"，意思是胡廣熟悉典章，有辦事經驗，柔媚謙恭，不牴觸任何人。 (《中國通史》)
個人作品
胡廣博學多聞，"學究五經，古今術藝畢覽之。"當初，揚雄依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴遺失，後來著名學者崔駰和其兒崔瑗以及臨邑侯劉騊增補的共十六篇，胡廣又繼作四篇，作《百官箴》共四十八篇，被讚譽為"文典甚美"，為後人研究漢朝官吏制度留下了寶貴資料。胡廣還作有詩、賦、銘等共22篇。
《全後漢文》載，胡廣還著有《漢官解詁》三卷、文集二卷，又有《上書駁左雄察興議》、《諫探策立後疏》、《書》、《王隆漢官篇解詁敘》、《百官知箴敘》、《侍中箴》、《邊都尉箴》、《陵令箴》、《印衣銘》、《綬笥銘》、《徵士法高卿碑》、《吊夷齊文》等。
史料記載
後世紀念
在湖南省華容縣有胡廣遺蹟數處。在華容縣華一水庫西北靖廬山下，有胡廣少時讀書的伯始書堂;在終南鄉北里村，有胡廣在此建宅的伯始山。在縣城南街，有胡廣的故居胡太傅宅。在原縣署的後面，有為紀念胡廣修建的太尉祠(曾名太傅祠);在洪山頭沙港村，有傳說胡廣告老歸家，皇帝賜修鰲魚明亮脊大廈的遺址明亮脊。
胡廣博學多聞，史稱其"學究五經，古今術藝畢覽之"。他在前人學術成就的基礎上，作《百官箴》四十八篇，為後人研究漢朝官制留下了寶貴資料。又在選舉上主張"選舉人才，無拘定製"。但他性格圓滑，柔媚宦官，以奉行中庸之道著稱，歷事六朝，為官三十餘年，史稱"一履司空，再作司徒，三登太尉"。京師為其作諺語道:"萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。" 權德輿評其"多方善柔，保位持祿。"