蘇頌
蘇頌（Su Song) 天文學家、天文機械製造家、藥物學家
| 蘇頌 | |
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天文學家、天文機械製造家、藥物學家 | |
| 出生 | 1020年12月10日 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 天文學家、天文機械製造家、藥物學家 |
| 知名於 | 他領導製造世界上最古老的天文鐘「水運儀象台」 |
| 知名作品 |
《圖經本草》 《新儀象法要》 《蘇魏公文集》 。 |
目錄
人物生平
進士及第
宋真宗天禧四年（1020年）十一月廿三日（12月10日），蘇頌在同安蘆山堂（今同安城關）出生，他原籍福建同安縣，父蘇紳死葬潤州，遂遷居丹徒。慶曆二年（1042年）蘇頌中進士，為宿州觀察推官。次年任江寧知縣。任南京留守推官時，留守歐陽修將政務委託給他時說：「你辦事慎重穩妥，經過你看的文件我就放心了。」三年任滿，正趕上父親蘇紳病逝。蘇頌葬父京口，從此移居潤州丹陽。
編校古籍
蘇頌於皇祐五年（1053年）任館閣校勘，開始了他校正和整理古籍的生涯。不久遷大理寺丞。 他侍奉祖母、母親，供養姑姐妹及外族數十人，並及時給他們婚嫁。妻兒有時衣食不繼，但大家相處融洽，親密無間。宰相富弼稱他為「古君子」。 至和元年（1054年），任同知太常禮院。嘉祐二年（1057年），改任集賢校理、校正醫書官。嘉祐四年（1059年），兼任殿試復考官，五年，遷太常博士，仍兼校正醫書官等職。嘉祐六年（1061年），出知潁州。這是他第一次在朝廷任職，主要是編校古籍，歷時九載。
嘉祐八年（1063年），召為開封府界提點諸縣鎮公事。時仁宗逝世，建陵墓，主管部門向各郡徵收一時難得的物資。蘇頌對他們說：「遺詔務從儉約，怎麼可以強制下面交納當地不出產的東西。」不久升為修起居注、知制誥。治平二年（1065年），遷三司度支判官。
出使遼國
治平四年（1067年），蘇頌任遼朝使臣的伴送使。當蘇頌一行行至恩州時，突遇驛館起火。由於他遇事鎮定，舉措得當，沒有發生混亂，遼朝使者也沒有受到大的驚擾，因此很得英宗的讚賞。熙寧元年（1068年）他任賀遼太后生辰使，出使遼朝。熙寧二年（1069年）又任遼朝賀生辰伴使。熙寧十年（1077年）再任賀遼主生辰使。元豐五年（1082年）他又一次任遼賀正館伴使。
蘇頌十分注意遼朝的政治制度、經濟實力、軍事設施、山川地理、風俗民情、外交禮儀等，並向朝廷反映了遼的實際情況。兩次使遼，他寫下《前使遼詩》和《後使遼詩》，記錄出使的路線和所見所聞。元豐四年（1081年）八月神宗命他編寫一本與遼朝往來有關各種禮儀和文件程式的書籍。元豐六年（1083年）此書編成，神宗親自賜名《魯衛信錄》，其中保存了大量宋遼間的交往史料。
任職朝中
宋神宗熙寧元年（1068年），蘇頌任知制誥。次年，拜通進銀台司兼門下封駁事，同知審刑院。熙寧三年（1070年），權同知貢舉，因拒絕草詔李定為監察御史里行而被神宗撤職，這是他第二次在朝廷任職。
蘇頌在朝廷任職期間，第一件值得稱道的事是校正編撰古籍，由此他廣泛接觸有關文獻資料，為他成為一個淵博的學者創造了條件。蘇頌在朝廷任職的第二件大事是「李定匿喪事件」。拒絕草詔任命李定為太子中允、權監察御史里行。他三次拒絕起草詔書，神宗憤怒地斥責說：「輕侮詔命，翻復若此，國法豈容！」於是將蘇頌撤職。但蘇頌幾次拒絕草詔，都有自己的理由：第一是破格提拔李定違背以前的法令，而官吏的任命必須依法而行。第二是李定不夠破格提拔的標準，他「素無聲稱」，不能因偶有奏對稱心，就破格提拔。第三是先做一般提拔，放在皇帝身邊考察，果有奇謀碩畫，再破格提拔也不遲。蘇頌的這些意見是十分誠懇的。
蘇頌在朝中任職的第三件事是參與改革。元豐年間改革官制，是神宗與王安石的改革措施之一。元豐四年，他被召回吏部詳定官制。他積極參加了官制改革，在革除宋代官、職和差遣的弊病方面，做了大量工作。宋代元豐以前，官用來定品階俸祿；職為殿閣、文學之士及待制等，以示尊寵。唯差遣為實職，可行使權力。這樣造成了官稱與實職不符，機構混亂，冗員過多等弊病。蘇頌在這方面提過許多有益意見。 在《奏乞將常平倉等公事付逐路轉運司其提舉官改差充本司勾當公事》中，他提出把發放青苗錢的提舉常平司歸各路轉運使管轄，這樣，不致政出兩門，使州縣長官不知所從。這也是他為當時機構改革所提出的很好的建議。
體恤百姓
熙寧四年（1071年），任婺州知州。熙寧六年（1073年），轉亳州知州。熙寧八年（1075年），知應天府。在淮南轉運使任內，蘇頌見到因饑荒造成哀鴻遍野，災民嗷嗷待哺的慘景，於是立即上書，為百姓請求救濟：「臣竊聞近日甚有近北災傷人民流移往鄰路州逐熟，...今並淮諸郡，雖稍登稔，若食口既多，必致物價騰踴。萬一將來秋成失望，漂泊之民，未有歸業之期。坐食貴谷，便見所失。彼時須煩縣官賑救，為惠差遲，則其敝益甚矣。臣以為存恤之法，莫若先平物價，若物貨之平，則莫若為糶給，使之常食賤價之物，則不覺轉移流徙之為患也。」他不僅想到荒年中對災民的賑濟，而且想到賑救後物價如何保持平穩，流民如何歸業安居等等。他想的是很周到和長遠的。
當時各地爭修寺院，皇帝也濫賜匾額，極大地加重了百姓經濟負擔。蘇頌又挺身而出為百姓請命：「臣欲乞朝廷明立條約，今後不許特創寺院宮觀。」對違法而建的寺院「並令州縣檢括指揮一切毀拆，許諸色人收買請射，永為己業」。蘇頌關心民瘼，體恤百姓，深為皇帝所知。熙寧九年（1076年）正月，蘇杭地區再次鬧災。在選任地方長官時，神宗稱「蘇頌仁厚，必能拊安吳人。」 蘇頌因而知杭州。